Людей, що люблять подорожувати — стали називати «туристами» десь наприкінці XIX століття. Запозичене з французької мови слово носило тоді дещо глузливий відтінок, наближаючись за значенням до «гультяя» та «швенді». Згодом, слово «туризм» почали тлумачити як «подорож задля власної насолоди, розваги».
Базаров - нигилист. Он считает, что нужно всё разрушить, чтобы построить новый мир. Он молод, дерзок, эгоистичен. Встретив Кирсановых, особенно Павла Петровича Базаров начинает с ними дискуссии, споры, конфликты. Они не могут понять друг друга, не слышат, да и не хотят услышать друг друга. Базаро считает, что отцы ведут "глухую жизнь", что они консерваторы, глупые, не на что не личности. Так, Евгений призерает любовь Николая Петровича Кирсанова, ненавидит блеск, чистоту и гордость Павла Петровича. Он считает, что они ни на что не годные старики.
Наташа Ростова в начале произведения переставляется нам беззаботной, всеми любимой маленькой девочкой. Она хорошо поёт, танцует, кокетничает и даже позволяет себе поцеловать Бориса Друбецкого. Мы видим здоровую, счастливую девочку тринадцати лет. Но вскоре Наташу начнут терзать "муки любви". Она влюбляется в Болконского, мучается без него, срывается и начинает тайный роман с Курагиным. (Всегда ненавидела этот момент книги) Она пытается убежать, ненавидит все вокруг за её неудачный опыт, ведь она лишилась любви Болконского и в душе очень жалеет об этом. Ближе к концу романа мы видим её повзрослевшей, всё ещё любящей Андрея. она встречает его раненого, когда покидает горящую Москву. Наташа ухаживает за ним до самоей его смерти. Тут она проявляется как заботливая, влюблённая, мудрая девушка. Конец романа. Толстой называет её " плодовитой самкой" и это не оскорбление. Это идеал толстовской женщины. Она нарожала много детей, любит Пьера. У неё большая дружная семья. Таким образом, можно сказать, что Наташа Ростова "диалектику души", пережила важный опыт в своей жизни и не оступилась.
Людей, що люблять подорожувати — стали називати «туристами» десь наприкінці XIX століття. Запозичене з французької мови слово носило тоді дещо глузливий відтінок, наближаючись за значенням до «гультяя» та «швенді». Згодом, слово «туризм» почали тлумачити як «подорож задля власної насолоди, розваги».