Смерть Мцыри была неизбежна. По замыслу М. Ю. Лермонтова, она не от ран, полученных в бою с барсом, не от бесцельной жизни в монастыре. Он не добился своего, не нашел родины. Примирился герой со смертью потому, что мечта «о родине святой» - это еще и неосуществленное желание вернуться в свое детство, самую счастливую, беззаботную, веселую пору в жизни человека.
Но можно ли сказать, что Мцыри однозначно потерпел поражение в борьбе с миром своей темницы? Да, физически он умирает, но он не принадлежит и быту монастыря, он поднимается над ним. Мцыри так и не склонил голову перед теми законами, которое предложило ему общество. Душа героя вырвалась на свободу. Свобода – одна из высших ценностей для Лермонтова, и это свобода обладания собой, своей сущностью в мире, где извне навязываются ценности, образ жизни. Мцыри, на эти три дня, на миг прикоснувшийся к вечному миру природы, уже и сам смотрит на все с точки зрения вечности. Умирая в монастыре, он духовно растворяется в окружающем мире, в так любимом им Кавказе, и неслучайно он просит похоронить себя в саду, откуда «виден и Кавказ» . И это уже не частная судьба Мцыри, проблематика поэмы поднимается до универсального смысла, до сути человеческого существования в этом мире. Лермонтов, отчасти примиряя своего героя с миром, все же оставляет финал произведения трагичным. Бунт человека оказывается обреченным на гибель, стремление к свободе – нереализованным в полной мере, а значит – человек не может достичь гармонии в своем существовании. Человек-бунтарь одинок в мире, и эта проблема была сквозной в творчестве Лермонтова. Будучи сам одинок, чужд свету, он придал своей поэме глубоко трагичное звучание, которое не может оставить равнодушным никого.
1. Тургенев Иван Сергеевич 2. Му-му 3. Говориться о том что жил один мужчина его звали Герасим он был немой его взяла на работу барыня он стал работать дворником. Однажды он Шел около озера и увидел щенка который тонул он вытащил его и забрал к себе он не мог говорить и только мычал так и прозвали щенка му му однажды щенок играл и забежал в дом к барыне . Барыня тут же приказала убить щенка Герасим сам вызвался утопить его он пошел на тоже самое озера и утопил щенка от горя Герасим ушел в свою родную деревню . 4. Герасим , собачка му-му 5. Мне понравился Герасим 6. Потому что он добрый и не желал не кому зла 7.произведение научило тому что нужно всем и делать добро людям даже если у вас самих проблемы
1. Тургенев Иван Сергеевич 2. Му-му 3. Говориться о том что жил один мужчина его звали Герасим он был немой его взяла на работу барыня он стал работать дворником. Однажды он Шел около озера и увидел щенка который тонул он вытащил его и забрал к себе он не мог говорить и только мычал так и прозвали щенка му му однажды щенок играл и забежал в дом к барыне . Барыня тут же приказала убить щенка Герасим сам вызвался утопить его он пошел на тоже самое озера и утопил щенка от горя Герасим ушел в свою родную деревню . 4. Герасим , собачка му-му 5. Мне понравился Герасим 6. Потому что он добрый и не желал не кому зла 7.произведение научило тому что нужно всем и делать добро людям даже если у вас самих проблемы
Поручик Дубов и Кнапс , выпивая , вели задушевные разговоры. Дубов расхвалил свою любимую собаку Милку, но тут у них возник спор по поводу пола собаки. Кнапс утверждал , что Милка собака женского пола, поручик утверждал ,что Милка - чистокровный кобель.. Дошло до того, что поручик начал предлагать Кнапсу купить у него собаку, на что Кнапс отвечал отказом . Ссылаясь на отсутствие денег . Когда посиделки двух друзей закончились и они вышли на улицу, поручик поинтересовался нет ли у Кнапса на примете кого-нибудь, кто купил бы Милку. Дойдя до квартиры Кнапса, Дубов ,прощаясь, поинтересовался принимают ли местные живодёры собак. Закончилось всё тем, что Дубов решил на следующий день отвести собаку живодёрам, жалуясь на то, что собака " сожрала всё мясо" и породы в ней нет никакой.
Смерть Мцыри была неизбежна. По замыслу М. Ю. Лермонтова, она не от ран, полученных в бою с барсом, не от бесцельной жизни в монастыре. Он не добился своего, не нашел родины. Примирился герой со смертью потому, что мечта «о родине святой» - это еще и неосуществленное желание вернуться в свое детство, самую счастливую, беззаботную, веселую пору в жизни человека.
Но можно ли сказать, что Мцыри однозначно потерпел поражение в борьбе с миром своей темницы? Да, физически он умирает, но он не принадлежит и быту монастыря, он поднимается над ним. Мцыри так и не склонил голову перед теми законами, которое предложило ему общество. Душа героя вырвалась на свободу. Свобода – одна из высших ценностей для Лермонтова, и это свобода обладания собой, своей сущностью в мире, где извне навязываются ценности, образ жизни. Мцыри, на эти три дня, на миг прикоснувшийся к вечному миру природы, уже и сам смотрит на все с точки зрения вечности. Умирая в монастыре, он духовно растворяется в окружающем мире, в так любимом им Кавказе, и неслучайно он просит похоронить себя в саду, откуда «виден и Кавказ» . И это уже не частная судьба Мцыри, проблематика поэмы поднимается до универсального смысла, до сути человеческого существования в этом мире. Лермонтов, отчасти примиряя своего героя с миром, все же оставляет финал произведения трагичным. Бунт человека оказывается обреченным на гибель, стремление к свободе – нереализованным в полной мере, а значит – человек не может достичь гармонии в своем существовании. Человек-бунтарь одинок в мире, и эта проблема была сквозной в творчестве Лермонтова. Будучи сам одинок, чужд свету, он придал своей поэме глубоко трагичное звучание, которое не может оставить равнодушным никого.