Батыева тропа- по легенде. Это произошло во время татаро-монгольского нашествия на Русь. Батый рыскал по нашим землям и сжигал один город за другим. Подошел он и к Малому Китежу.Но одолев воинов-богатырей, Батый все равно не смог двинуться на Китеж: лес встал перед ним непроходимой стеной. Тогда Батый приказал рубить просеку. Это просека, называемая Батыевой тропой, существует до сих пор - она шириной около 3-х метров и протяженностью около 1-го километра. Прорубив тропу для своих коней и подвод, Батый вышел в поле, за которым стоял Китеж. Но когда он стал приближаться к стенам города, вокруг них вдруг забили сильные ключи и город погрузился под воду. Когда Батый подошел к этому месту, то увидел лишь озеро, почти идеально круглой формы, на водной глади которого отражались купола церквей и слышался колокольный звон.Будучи потрясен всем этим, Батый увел свое войско из наших краев.
Сюжет стихотворения - карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. Свое отношение к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения: «Варварство». Не только автору противно происходящее, но и сама природа восстает против этого варварства: на землю опустились тучи, «плакали… реки», «в ярости рыдала мать-Земля», «солнце скорбное в последний раз детей поцеловало». Героиня и ее ребенок обречены на смерть. Они находятся вместе последние минуты, и оба осознают это. Что же может быть страшнее этого состояния? Мать утешает сына в последние мгновения жизни, в последний раз она дарит ему свою нежность и любовь: Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнешь ты вольно. Закрой глаза, но голову не прячь, Чтобы тебя живым не закопал палач. Терпи, сынок, терпи. Сейчас не будет больно. Мать и дитя - это, по мысли поэта, есть то, что свято и незыблемо. Мать - это вечный символ природы, жизни, детям же принадлежит будущее. Фашисты стремятся уничтожить и будущее, и саму природу. И земля не в силах вынести этот позор, «варварство такое». Стихотворение имеет кольцевую композицию: начинается и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми. Поэт использует свободную строфику, различные средства художественной выразительности: эпитеты: «бессильных женщин», «мутный дождь», «солнце скорбное», «мощный дуб», олицетворение: «плакали, как дети, реки…», «солнце скорбное… детей поцеловало…», «И в ярости рыдала мать-Земля…», инверсию: «Гневно бушевала Его листва…», сравнение: «Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи», анафору: «Две жизни наземь падают, сливаясь, Две жизни и одна любовь!».
Это произошло во время татаро-монгольского нашествия на Русь. Батый рыскал по нашим землям и сжигал один город за другим. Подошел он и к Малому Китежу.Но одолев воинов-богатырей, Батый все равно не смог двинуться на Китеж: лес встал перед ним непроходимой стеной. Тогда Батый приказал рубить просеку. Это просека, называемая Батыевой тропой, существует до сих пор - она шириной около 3-х метров и протяженностью около 1-го километра. Прорубив тропу для своих коней и подвод, Батый вышел в поле, за которым стоял Китеж. Но когда он стал приближаться к стенам города, вокруг них вдруг забили сильные ключи и город погрузился под воду. Когда Батый подошел к этому месту, то увидел лишь озеро, почти идеально круглой формы, на водной глади которого отражались купола церквей и слышался колокольный звон.Будучи потрясен всем этим, Батый увел свое войско из наших краев.