Osmanlı Beyliğinin kuruluş dönemindeki mahiyetinin ne olduğu ve bu beyliğin nasıl olup da bir dünya devletine dönüşüp geliştiğiyle ilgili birçok tartışma vardır. Böyle bir olguyu tek bir sebebe veya sınırlı sayıda faktöre bağlamak doğru değildir. Bu durum askerî, mali, hukuki, sosyal ve dinî birçok sebeple izah edilebilir. Buna göre;
I. Osmanlı Beyliğinin bulunduğu yerin jeopolitik konumu,
II. Diğer beyliklerin Osmanlı Beyliğine karşı düşmanca tutum içine girmemeleri,
III. Anadolu’ya göç eden Türkmenlerin gaza ruhu ile hareket etmeleri,
IV. Anadolu’da oluşan Gâziyân-ı Rûm, Ahiyân-ı Rûm, Bâciyân-ı Rûm ve Abdalân-ı Rûm gibi askerî, sosyal ve iktisadi grupların rolleri
nedenlerinden hangileri Osmanlıların kısa sürede büyüyüp gelişmesinde etkili olan siyasi nedenlerdendir?
I, II ve III
Yalnız II
I, II, III ve IV
Yalnız I
I ve II
в своем романе "дубровский" а. с. пушкин описал быт крепостных людей, самодурство помещиков. он рассказывает о ссоре двух соседей-помещиков троекурова и дубровского. дубровский — воспитанный, интеллигентный человек, который уважает прежде всего человека, а не его титулы и богатство, для него крепостные люди — это не рабы, не животные, а личности. для троекурова же крепостные люди не представляют никакой ценности, он с ними груб, своенравен, временами жесток.
когда уездный суд вынес решение о переходе в собственность троекурова крестьян дубровского, естественно, что вся дворовая челядь дубровского возмутилась. люди знали о троекурова и не хотели уходить от прежнего хозяина. дубровский остановил своих людей, когда те хотели расправиться с приказными, решение из уездного суда. крестьяне послушались хозяина, но некоторые из них не смирились, они понимали, что решение будет исполнено и в их силах изменить свою судьбу.
ночью молодой барин владимир дубровский поджег свой дом, в нем тоже назрел бунт, и крестьяне его поддержали. дом со спящими приказчиками горел, а на крыше сарая металась кошка. кузнец архип, один из самых отважных бунтарей, рискуя жизнью, спас животное. почему же так сочетается в людях жестокость и мягкосердечие? я думаю потому, что человек выражает протест против насилия, несправедливости, зла и, когда гуманные доводы не приводят к положительному результату, понимает, что без холодной и расчетливой борьбы ему не победить. а невинных, слабых, забитых, если ты сильнее, нужно защищать. поэтому те, у кого было сильно развито чувство свободы и справедливости, ушли с дубровским в лес.
после в окрестностях появилась группа разбойников, которая грабила и сжигала помещичьи дома. во главе этой шайки стоял дубровский. те, кто хотел свободы, получал ее, те, кто хотел бороться за свои права, становился лесным разбойником.