Сначала не было ничего: ни Солнца, ни Луны, ни звезд. Из темноты
первоначального Хаоса, который будто спал глубоким сном, первой возникла
вода. С этой воды появился огонь. От большой силы тепла, дал тот
огонь, зародилось Золотое яйцо. И плавало то яйцо в водах безкра-
его и бездонного океана, пока в нем не появился Прародитель Брахма.
Он разбил Яйцо, и оно раскололось на две половины. Верхняя стала
Небом, нижняя Землей, а между ними Брахма разместил воздушный
пространство. И утвердил он землю среди вод.
Так создан мир.
Сначала в Брахмы появилось шестеро сыновей. Он породил их силой
своего мнения. А вот седьмой сын, Дакша, вышел из большого пальца на
правой ноге Брахмы. С пальца на левой ноге в Брахмы родилась
дочь по имени Вирин. Дакша и Вирин поженились и имели много-много
детей.
Их старшая дочь, Дите, стала матерью грозных демонов.
Вторая дочь, Дана, породила мощных гигантов. Третья - Адити -
родила двенадцать светлых сыновей - великих богов. среди них
мощными были бог океана Варуна, бог грозы и грома Индра,
бог Солнца Вивасват. И величайшим среди них стал самый молодой
сын Адiтi - Biшну, хранитель мира.
Издавна сыновья Дите и Дану - их называют асурами - были
врагами богов, сыновей Адит. И борьба между асурами и богами за
власть над Вселенной длилась много веков, и не было ей конца.
Объяснение:
Устойчивость характеров персонажей является одной из особенностей русских народных волшебных сказок. Одно из ведущих мест в типологии персонажей занимают женские образы. Если не рассматривать негативный ряд сказочных героев, то этот типологический класс включает в себя три категории - «богатыгоши-воительницы», «мудрые девы», «сироты» или «падчерицы». Мы рассмотрим и попытаемся выделить типичные черты, составляющие сущность этих образов, а также их связь с древней славянской мифологией и сюжетообразующее значение. Каждый из трех основных выделенных нами типов персонажей обладает некими характеристиками, которые являются наиболее постоянными, не зависят от внутрисюжетных метаморфоз. Такой постоянной характеристикой может служить имя, индивидуальный статус, семейный статус, социальный статус и пространственный статус. Имя или прозвище играет для женских персонажей большое значение. Оно очень важно и, как правило, определяется тем, какие действия этот персонаж совершает, оно влияет на судьбы и характер героев, делает текст конкретным, стилистически окрашенным, придает емкость и глубину. В нашем случае имя часто содержит оценочные характеристики, то есть те признаки, которые обыгрываются сюжетом. В зависимости от того, кем является та или иная героиня, меняется и форма ее имени. Так, подлежит изменению имя Елена (греч. «светлая»): Елена Прекрасная, если речь идет о красавице-царевне, Аленушка, если крестьянская девочка. Изменяется и имя Марья (евр. «горечь»): Марья-Моревна, если смелая дева-воин, Марья-царевна, если царская дочь, Марьюшка, или просто Машенька, если крестьянская девочка. Имя Василиса (греч. «царская») также имеет свои формы: Василиса, если мудрая дева, Василисушка, если девочка - сиротка. Часто главное качество героини (внешнее и внутреннее) определяют постоянные эпитеты: к Елене и Анастасии обычно прикрепляется эпитет Прекрасная, к Василисе - Премудрая. Прекрасной (Красой), а иногда Премудрой называется Марья, но очень редко.