В рассказе "Челкаш" два главных героя – Гришка Челкаш –
старый травленный морской волк, заядлый пьяница и ловкий вор,
и Гаврила деревенский парень, бедняк.
Первоначально образ Челкаша воспринимался как отрицательный:
пьяница, вор, весь оборванный, кости, обтянутые коричневой кожей,
холодный хищный взгляд, походка, словно полет хищной птицы.
Это описание вызывает некоторое отвращение, неприязнь.
Зато Гаврила- широкоплечий, коренастый, загорелый, с большими
голубыми глазами, его взгляд доверчив и добродушен, в нем были быть может, даже наивность.
Горький сводит двух своих героев, они знакомятся и идут на
общее дело – воровство.
(За то, что Гришка втянул Гаврилу в свои дела, Челкаша можно смело
назвать отрицательным героем). Но в ходе их общего промысла
складывается отрицательное мнение о Гавриле: он трусит, проявил
слабость: всхлипывал, плакал, и это вызывает неприязнь к парню.
Происходит как бы смена ролей: Челкаш из отрицательного героя
превращается в положительного, а Гаврила- наоборот.
у Челкаша видны проявления истинных человеческих чувств :
ему было обидно врать, мальчику.
Он, вор, страстно любил море, эту бескрайнюю, свободную,
мощную стихию, это чувство очищало его от житейских проблем,
на море он становился лучше, много размышлял,
философствовал.
Гаврила же лишен всего этого, он любил землю,
крестьянскую жизнь.
Челкаш тоже связан с землей, связан потом многих
поколений, связан воспоминаниями о детстве.
Гаврила рождал в старом морском волке жалость, он его жалел
и сердился на себя за это.
Главной проблемой положительного героя является то,
что он слишком добр, не каждый бы отдал совсем чужому
человеку все деньги, пусть даже заработанные нечестным
трудом, из‑за которых он рисковал своей жизнью, свободой.
Причем Гаврила сильно задел самолюбие Челкаша, он назвал
его ненужным человеком, ничтожным, он (Гаврила) не ценит
и не уважает человека, который сделал ему добро.
Кроме того, он жаден, чуть не убил человека из‑за денег, за
лишнюю копейку готов душу продать. Челкаш же, несмотря на
свой разгульный образ жизни, на то, что он вор и гуляка,
оторванный от всего родного, не потерял чувство разума,
чувство совести. Он истинно рад, что не стал и никогда не
станет жадным, низким, не помнящим себя из‑за денег,
готовым удушиться из‑за копейки.
Отрицательный-Гаврила.
Однозначно положительного нет слишком много получилось;)
ответ:Обладавший чудовищной силой эриманфский кабан наводил ужас на все окрестности. По пути на бой с ним Геракл посетил своего друга, кентавра Фола. Тот угостил героя вином, рассердив этим остальных кентавров, так как вино принадлежало им всем, а не одному Фолу. Кентавры бросились на Геракла, но он стрельбой из лука принудил напавших скрываться у кентавра Хирона. Преследуя кентавров, Геракл ворвался в пещеру Хирона и случайно убил стрелой этого мудрого героя многих греческих мифов.Найдя эриманфского кабана, Геракл загнал его в глубокий снег, и тот увяз там. Герой отнёс связанного вепря в Микены, где перепуганный Эврисфей при виде этого чудовища спрятался в большой кувшин. (Подробнее - см. в отдельной статье Пятый подвиг Геракла – Эриманфский вепрь.)
Российская беллетристика - это беллетристика основательного психического анализа. Одной из обыкновений российской традиционной литературы считается забота к внутренней жизни человека, к его думам и эмоциям.
Ф.М. Достоевский – беллетрист, тщательнейшим образом исследовавший человека. Так, ключевой герой «Белых ночей» Макар Девушкин относится к типу одиноких «мечтателей». Собственной любимой, Настеньке, он беседует: «Я сам по для себя, то есть раз, абсолютно один». И сознается, собственно что в собственном фантазии он делает цельные романы, проживает богатой жизнью, но в действительности только тяготится службой и пробует забиться от жизни в «неприступный угол».
Ощущение любви у Достоевского может героям открыться, разрешает писателю в абсолютной мере отобразить внутренний вселенная собственных героев. Так, Макар Девушкин в любви стает как великодушный и беззаветный герой, но, к огорчению, безвольный, живущий в мире собственных иллюзий.
Л.Н. Толстой в повести «Юность» подвергает анализу внутренний вселенная юного человека, переживающего дорога развития. Беллетрист обширно пользуется самоанализа и внутреннего монолога, дабы в абсолютной мере отобразить данный сложный период в жизни человека.
А.П. Чехов – ещё раз знаток «внутреннего анализа. Герой его рассказа «Тоска» (1886) - крестьянский мужчина Иона - наделен возможностью углубленно испытывать, мучиться, страдать от горя и ощущения одиночества, от бессмысленности собственного существования.
Мы познаем, собственно что у Ионы, впоследствии трудной заболевания, погиб сын. В итоге он изливает душу собственной лошадки – единому ближайшему существу и достоверному приятелю, который всякий раз готов, пусть и молчком, послушать.
Этим образом, забота к внутренней жизни человека - 1 из особых индивидуальностей российской литературы 19 века. Писатели желают продемонстрировать, собственно что любой человек углубленно испытывать, собственно что он наделен актуальный душой, имеет возможность мучиться и веселиться. Приверженность и несчастье – вот 2 наисильнейшие впечатлении, сквозь которые российские писатели открывают внутренний вселенная собственных героев, демонстрируют особенности их мировосприятия и миропонимания.