Сатирическое описание поместного дворянства:
Но целью взоров и суждений
В то время жирный был пирог
(К несчастию, пересоленный);
Да вот в бутылке засмоленной,
Между жарким и блан-манже,
Цимлянское несут уже;
За ним строй рюмок узких, длинных.
Столы зеленые раскрыты:
Зовут задорных игроков
Бостон и ломбер стариков,
И вист, доныне знаменитый,
Однообразная семья,
Все жадной скуки сыновья..."
-
Но чай несут: девицы чинно
Едва за блюдечки взялись,
Вдруг из-за двери в зале длинной
Фагот и флейта раздались [...]
И в залу высыпали все,
И бал блестит во всей красе.
Благодаря образу Мцыре, раскрывается основная идея произведения. Автор использовал этот образ, чтобы рассказать о своей жизни. К этому образу можно относиться с безусловной симпатией, т.к Мцыри еще ребенком был привезен в монастырь из разрушенного войной горного аула, перенес тяжелую болезнь и был воспитан как послушник. Отношусь с гордостью, ведь не каждый бы смог такое выдержать. Вдохновляет то, что Мцыри обладает сильным духом, хоть он и "гоним неясною тоской", нелюдим. Считаю, что это образ идеального романтического героя, столь любимого Лермонтовым. Первое, что можно отметить в его характере, это страстность и горячее желание жизни. Мцыри не стыдится «кричать и плакать», переживая горе, не стыдится рассказать о своем страхе и радости. Он с живым любопытством наблюдает за открывающейся перед ним природа. Все, от легкого дуновения полуденного ветерка до бушующей грозы, пробуждает в его душе отклик. Но вместе с тем образ героя Мцыри — это образ, носящий отпечаток трагической раздвоенности. Автор не зря назвал образ "Мцыри".«Мцыри» по-грузински — не только «послушник», но еще и «чужак». Так исподволь, через имя, в поэму вводится романтический мотив одиночества и отверженности.
Відповідь:
Нашу велику планету населяють переважно маленькі люди, від яких начеб нічого й не залежить: вони не герої, не політики, не великі вчені, не геніальні митці. Про їх справи, здоров'я, смерті не повідомляє преса, бо це не цікаво іншим. То чи вони потрібні взагалі, чи не є баластом?
Люди - це краплі в океані житейському. Чи відчутна буде втрата краплі? А якщо зараз зникнуть усі? Не стане Нілу, Ніагари, Гібралтару. З ними разом не стане взагалі нічого живого, бо все живе прагне води. То чи важлива крапля?
"Першим був не Господь і не геній, першим був – простий чоловік," - стверджує В.Симоненко. І ніхто не згадає імені того простого, котрий вигадав розпалювати вогнище, пекти хліб, зводити дім... Зате ми знаємо імена Піфагора, Галілея, Шекспіра, бо вони - генії. Але ж "хлібом геній живиться кожен, щоби розум його не погас," тим хлібом, котрий спекла невідома маленька людина. І мільйони таких маленьких подарували нам величні піраміди, Китайську стіну, Софійський собор... "Юний Александр завоював Індію. Невже сам? Цезар розбив галлів. А чи мав коло себе бодай кухаря? Філіп іспанський плакав, коли затонув його флот. Невже ніхто більше не плакав?" - запитує Б.Брехт. Яким був наш світ без маленької людини? І чи був би?
"За те, що ми в космос знялися, що нині здорові й живі, я пам’ятник бабі Онисі воздвиг би на площі ," - заявляє витязь молодої української поезії. Не знаю, чи є десь у світі такий пам'ятник маленькій людині, у якої глибока душа, золоті руки, надійні обійми. А от у тому, що саме вона є фундаментом, на якому зводять свої шедеври великі і знамениті, переконаний, а тому без неї - ніяк!
Пояснення: