Великий сатирик начал свой творческий путь с описания быта, нравов и обычаев Украины, постепенно переходя к описанию всей огромной Руси. Ничто не ускользнуло от внимательного глаза художника: ни пошлость и тунеядство помещиков, ни подлость и ничтожество обывателей. «Миргород», «Арабески», «Ревизор», «Женитьба», «Нос», «Мертвые души» — едкая сатира на действительность. Гоголь стал первым из русских писателей, в творчестве которых получили ярчайшее отражение отрицательные явления жизни. Белинский называл Гоголя главой новой реалистической школы: «Со времени выхода в свет «Миргорода» и «Ревизора» русская литература приняла совершенно новое направление». Критик считал, что «совершенная истина жизни в повестях Гоголя тесно соединяется с простотой вымысла. Он не льстит жизни, но и не клевещет на нее: он рад выставить наружу все, что есть в ней прекрасного, человеческого, и в то же время не скрывает и ее безобразия».
Писатель-сатирик, обращаясь к «тени мелочей», к «холодным, раздробленным, повседневным характерам», должен обладать тонким чувством меры, художественным тактом, страстной любовью к правде. Гоголь девизом к своему творчеству взял следующие слова: «Кто же, как не автор, должен сказать святую правду!»
Будучи человеком очень наблюдательным, еще в молодые годы, в Нежине, писатель имел возможность познакомиться с бытом и нравами провинциальных «существователей». Жизнь же в Петербурге расширила его представления о чиновничьем мире, о мире городских помещиков, о купцах и мещанах. И он во всеоружии приступил к созданию бессмертной комедии «Ревизор». Идейно-художественное богатство комедии Гоголя состоит в широте охвата жизни общественных слоев России, показе типичных условий жизни той эпохи и необычайной силе обобщения. Перед нами небольшой уездным город с характерными для него произволом местных властей, отсутствием необходимого контроля за порядком, невежественностью его обывателей.
Жил-был в одной маленькой деревушке под названием ,,Чертяево,, мужчина лет сорока, а звали его Иван. Была у него огромная проблема, любил он выпивать по праздникам и без них. Соседи все его хвалили, он и и совет даст, но если он выпивший, то на него дурь находит, ведет себя неадекватно, дерется, бранные слова выкрикивает. Но он не может ничего с собой поделать, если он не пьет, то ему плохо на душе... А выпьет, так ему сразу полегчает. Соседи не знали, что же с ним делать, даже какое-то время не обращали внимания на него, на него ни жена не смогла повлиять, ни дети.. Ну а соседи тем более не смогут! И вот настал тот день, после которого перевернулось все и Иван и вовсе из пьянки выходить не стал. Умерла у него жена от плохого здоровья. Иван и вовсе запил, даже забыл как детей его зовут. Дети выросли, уехали учиться, а Иван все пил и пил. Как-то раз по-пьянке он ударился головой об что-то и упал. А проснулся от пощечины. Он раскрыл глаза и увидел черного чёрта, да не одного, а несколько. Он встрепетнулся, поглядел все по сторонам, но черт не исчез. Он и действительно находился в его доме. Он спросил: ,,Кто ты?,, Черт ему ответил добрым голосом: ,,Я хочу тебя вразумить, Иван!,, Видимо это был хороший черт. Они выпили чаю, Черт рассказывал о какой-то учебе, о семье своей, о детях, о Москве! Иван ничего не понимал, только промолвил, что хочет спать. Черт его уложил в кровать. Наутро он проснулся и увидел своего сына, его жену и детей. Он понял, что вчера он видел здесь черта. Он сразу догадался, что ему было вчера слишком плохо. С тех пор он больше не пил, потому что не хотел видеть чертей, а своего ребенка!
Писатель-сатирик, обращаясь к «тени мелочей», к «холодным, раздробленным, повседневным характерам», должен обладать тонким чувством меры, художественным тактом, страстной любовью к правде. Гоголь девизом к своему творчеству взял следующие слова: «Кто же, как не автор, должен сказать святую правду!»
Будучи человеком очень наблюдательным, еще в молодые годы, в Нежине, писатель имел возможность познакомиться с бытом и нравами провинциальных «существователей». Жизнь же в Петербурге расширила его представления о чиновничьем мире, о мире городских помещиков, о купцах и мещанах. И он во всеоружии приступил к созданию бессмертной комедии «Ревизор». Идейно-художественное богатство комедии Гоголя состоит в широте охвата жизни общественных слоев России, показе типичных условий жизни той эпохи и необычайной силе обобщения. Перед нами небольшой уездным город с характерными для него произволом местных властей, отсутствием необходимого контроля за порядком, невежественностью его обывателей.