Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил " красоту ужаса " в войне. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель - пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма . Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная. По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бородинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов " не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему " . В этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ум полководца, его мудрость . Сказанное подтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского: " Он всё выслушает, всё запомнит, всё поставит на своё место, ничему полезному не помешает и ничего вредного не позволит .Он понимает, что есть что - то сильнее и значительнее его воли , -это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое ". Кутузов знал, что " решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти " . Слитность с народом, единение с простыми людьми делает Кутузова для писателя идеалом исторического деятеля и идеалом человека. Он всегда скромен и прост . Выигрышная поза, актёрство ему чужды . Кутузов накануне Бородинского сражения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис " Рыцари Лебедя " . Он не хотел казаться великим человеком - он был им . Поведение Кутузова естественно, автор постоянно подчёркивает его старческую слабость . Кутузов в романе - выразитель народной мудрости . Сила его в том, что он понимает и хорошо знает то, что волнует народ, и действует сообразно этому. Правота Кутузова в его споре с Бенигсеном на совете в Филях как бы подкрепляется тем, что на стороне "дедушки" Кутузова симпатии крестьянской девочки Малаши . С. П. Бычков писал : "Толстой, с присущей ему огромной проницательностью художника, правильно угадал и великолепно запечатлел некоторые черты характера великого русского полководца Кутузова : его глубокие патриотические чувства, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату . Вопреки лживой легенде, созданной официозной историографией об Александре отечества и отводившей Кутузову второстепенную роль в войне, Толстой восстанавливает историческую истину и показывает Кутузова как вождя справедливой народной войны. Кутузов был связан с народом тесными духовными узами, и в этом заключалась его сила как полководца . " Источник необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений , -говорит Толстой о Кутузове , -лежал в том народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе его . Только признание в нём этого чувства заставило народ такими странными путями его, в немилости находящегося старика, выбрать, против воли царя, в представителя народной войны " . *** В " Войне и мире " создаются как бы два идейных центра : Кутузов и Наполеон. Мысль о развенчании Наполеона возникла у Толстого связи с окончательным уяснением характера войны 1812 года как справедливой войны со стороны русских . Образ Наполеона раскрывается Толстым с позиции " мысли народной " . С. П. Бычков писал : " В войне с Россией Наполеон выступал в роли захватчика, стремившегося поработить русский народ, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие .
Недавно мы с моим другом Артемом спорили: какое самое лучшее время года. Артем говорит, что лучше лета ничего не бывает. Потому что все лето — каникулы, проводишь их на даче, в деревне или в пионерском лагере. Походы, рыбалка, купаться можно, загорать. А я больше люблю зиму. Во-первых, зимой мой любимый праздник — Новый год. А главное, можно кататься по лесу на лыжах, гонять шайбу на катке. Я хожу в секцию по спортивной гимнастике и в зимние каникулы мы с нашим тренером ездили в спортивный лагерь в лес. Каждое утро мы выходили во двор на утреннюю гимнастику. Какая же вокруг была красота! Пушистые лапы елей плавно покачивались под тяжестью белоснежных хлопьев снега. Сугробы вокруг нашей спортивной площадки были словно из мрамора или другого праздничного камня. Можно было разглядеть в них каждую снежинку, из которых они состояли. Снежинки искрились и переливались на зимнем, нежарком солнышке. Окна в нашей спальне затейливо разрисовал мороз. Если приглядеться к этим рисункам, можно увидеть пальмовые рощи и тропические заросли, даже не верится, что это — творение природы, а не человека. Зимой в лесу не так холодно, как в городе. Деревья плотным кольцом закрывали наш лагерь от ветра. Мы с ребятами носились по лагерю, стучали по стволам елок и осыпали друг друга пушистыми хлопьями снега. Такого праздничного настроения, как в зимнем лесу, у меня никогда раньше не было. Правильно Пушкин назвал зиму Чародейкой!
