План 1. Уклад жизни в селе Покровское — поместье Кирилы Петровича Троекурова. 2. Кистеневский барин Андрей Гаврилович Дубровский, сходство биографий помещиков. 3. Случайная ссора перерастает в яростную вражду, которая приводит к смерти Дубровского. 4. Троекуров делает попытку к примирению, но сын Дубровского Владимир выгоняет его. 5. Вместе с кузнецом Архипом Владимир поджигает имение, которое должно отойти во владения Троекурова. 6. В Кистеневском лесу орудует шайка разбойников, имя Дубровского нагоняет страх на окрестные села. 7. Троекуров выписывает для сына учителя-француза из Москвы. 8 Любовь Марьи Кириловны и учителя 9. Храмовый праздник, праздничное застолье в Покровском. 10. Француз Дефорж приходит к чиновнику Спицыну. 11. Дефорж открывает Маше, что он Дубровский. 12. К Маше сватается князь Верейский. 13. Попытка Маши передать письмо Владимиру оканчивается неудачей. 14 Свадьба. Появление Дубровского. Маша говорит ему, что он опоздал, и отказывается ехать с ним. 15. Дубровский покидает шайку и скрывается за границей.
Может такой сойдет? Сама писала в 6 классе. В одном из имений жил Кирила Петрович Троекуров. Был у него друг Андрей Дубровский . У Кирила была дочь Маша , а у Андрея сын Владимир. Однажды Дубровский разозлил Троекурова , и тот забрал его имение. Андрей Дубровский плохо себя чувствовал и умер , а в это время приехал его сын. Владимир вскоре после этого уехал. Потом снова возвратился , а по пути обратно встретился с французом , который ехал к Кирилу Петровичу, чтобы учить французскому его сына. Француза звали Дефорж. Дубровский дал ему 10 000 рублей, взял его документы и уговорил поехать обратно , а сам явился вместо него. Мария влюбилась в него. В то время приехал в эту деревню князь и зашел к Троекуровым. Там влюбился он в Марию и просил ее руки, но она любила Дефоржа (Дубровского), даже после того , как он признался , что он Дубровский . Но князь все равно взял к себе в жены Марию. Дубровский хотел забрать ее , но она уже обвенчалась с князем . позже Дубровского стали искать, оказалось , что он за границей.
~Митець — творець прекрасного.
~Ті, що в прекрасному вбачають бридке, — люди зіпсуті, які, однак, не стали через те привабливі. Це вада.
~Ті, що в прекрасному здатні побачити прекрасне, — люди культурні. На них є надія.
~Але обранцями є ті, для кого прекрасне означає лише одне — Красу.
~Немає книжок моральних або неморальних. Є книжки добре написані або погано написані. От і все.
~Моральне життя людини — для митця лише частина об’єкта. А моральність мистецтва полягає в досконалому використанні недосконалих форм.
~Митець не має нездорових нахилів. Йому дозволено зображувати все.
~Думка й мова для митця — знаряддя мистецтва.
~Розбещеність і чеснота для митця — матеріал мистецтва.
~З погляду форми, узірцем усіх мистецтв є мистецтво музики. З погляду почуття — мистецтво актора.
~У будь-якому мистецтві є й пряме значення, і символ.
~Ті, хто силкується розкрити символ, ризикують також.
~Глядача, а не життя — ось що, власне, відображає мистецтво.
~Суперечки з приводу твору мистецтва свідчать, що цей твір новий, складний та життєздатний.
~Будь-яке мистецтво не дає жодної користі.
О. Уайльд
Объяснение: