Мы живём в xxi веке. самый ужасный век, самое ужасное блевотное общество. не редко нам наши предки твердят: “что за молодёжь пошла? ”. а мы обычно с насмешкой нахамим им в ответ. что же за болезнь безмозглости пошла, которой заражается наша молодёжь? ответ на этот вопрос не так уж и просто найти. возьмём к примеру школьников. они даже не задумываются перед кем стоят и с кем разговаривают. им просто по кайфу нахамить, оскорбить и унизить даже взрослого человека. возможно наша молодёжь насмотрелась “передач” по телевизору и теперь подражает этому всему. самая страшное не то, что никто из молодёжи не смотрит культурные передачи, а то, что они смеются над теми кто их смотрит. у нашего блевотного общества перестали быть жизненные ценности. как правило, в обществе признаётся самые хамские типы, а миллионы человек хотят им угодить, хотят быть ими признаны. эти отбросы ничего не достигнут, ничего не смогут добиться, возможно в будущем они будут просто собирать бутылки на улицах. а ты - дурак безликий, будешь смотреть на себя в зеркало и говорить: “для чего я им угождал, чтобы сейчас быть как они? а я ведь хотел пойти по другому пути” такие слова произносят слабые люди, которые не имеют собственного мнения. курение, алкоголь, наркотики заполонили наш мир. пусть даже если ты куришь, потому что тебе нравиться курить и у тебя зависимость - это одно, а вот курить, пить и колоться для того, чтобы тебе за это руку – совсем другое. ты сегодняшний человек и ты двигаешь мир в будущее и только от тебя зависит что будет дальше и какое будет следующее поколение.
Как А. Т. Твардовский развивает мысль о преемственности поколений воинов в главе "Два солдата" (поэма "Василий Теркин").
Вспомним бытовые русские сказки о ловком, смекалистом солдате. А. Т. Твардовский подсказывает нам мысль о преемственности поколений: старик, воевавший в Первую мировую войну, преображается! Он не боится разрывов, продолжает свою работу, успокаивая старуху. Солдат Второй мировой — Василий Тёркин — достоин быть его преемником: он мастер на все руки, человек широкой души, любит хорошую, задушевную шутку.
Дед с гордостью повторяет: «Вот что значит мы, солдаты!» — и в полушутливом-полусерьёзном разговоре- испытании (фольклорная традиция) утверждается в главной мысли:
Ты — солдат, хотя и млад, А солдат солдату — брат. Некоторые строки этой главы звучат как поговорки, пословицы: Поищи-ка, дед, разводку, Мы ей сделаем развод. Эх, яичница! Закуски Нет полезней и прочней. Это доктор на дорожку Для здоровья выдал мне.
ремарка. см в инет
Объяснение:
для того, чтобы пропустило ответ