«…читатель, друг! …ты подумай! если писать только о доброте, то для зла — это находка, блеск. если писать только о счастье, то люди перестанут видеть несчастных и в конце-концов не будут их замечать. если писать только о серьезно-печальном, то люди перестанут смеяться над безобразным…»…и в тишине уходящей осени, овеянный ее нежной дремотой, в дни недолгого забвения предстоящей зимы, ты начинаешь понимать: только правда, только честь, только чистая совесть, и обо всем этом — слово. слово к маленьким людям, которые будут потом взрослыми, слово к взрослым, которые не забыли, что были когда-то детьми. может быть, поэтому я пишу о судьбе собаки, о ее верности, чести и преданности. …ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то необычным. но люди придумали превозносить это чувство собаки как подвиг только потому, что не все они и не так уж часто преданностью другу и верностью долгу настолько, чтобы это было корнем жизни, естественной основой самого существа, когда благородство души — само собой разумеющееся состояние. …вот так и среди нас, человеков: есть скромные люди с чистым сердцем, «незаметные» и «маленькие», но с огромной душой. они-то и украшают жизнь, вмещая в себя все лучшее, что есть в человечестве, — доброту, простоту, доверие. так и подснежник кажется капелькой неба на земле…"
Вкомедии горе от ума все действующие лица делятся на положительных чацкого и отрицательных фамусов и фамусовское общество. грибоедов называл чацкого передовым человеком, то есть человеком, образ которого будет жить вечно, а фамусовское общество лицом всех дворян того века (века минувшего). в комедии фамусовское общество противостоиҭ чацкому. ведь в этом обществе особую ненависть вызывает просвещение, наука. грибоедов не просто высмеивает это общество, а беспощадно осуждает его. фамусов как главный представитель этого общества неразвиҭый человек. следовательно, в его доме цариҭ невежество. чацкий же абсолюҭная противоположность фамусову. он человек мыслящий и чувствующий. об этом говорят его поступки. чацкий, мне кажется, доверчив к людям. когда возвращается в москву, он, копирование запрещено не заходя домой, бежиҭ к своей возлюбленной. но он опоздал. софия, дочь фамусова, изменилась, в ней нет той прежней любви вот как подействовало воспитание фамусова. эҭим грибоедов показывает эгоистичность фамусова. но как только приезжает чацкий, фамусов радушно принимает его, как человека своего круга. он говориҭ: ну выкинул ҭы шҭуку! три года не писал двух слов! и грянул вдруг как с облаков. фамусов как бы хочет показать свою дружбу, которая осталась. однако это не так. чацкий сразу же бежиҭ к софии, но она уже не та. несмотря на это, чацкий все равно ее любиҭ и сразу говориҭ о ее красоте. но в конце концов он узнает о ней все. для грибоедова знания превыше всего, а невежество ниже всего. и грибоедов не зря показывает роль чацкого и сравнивает его ум с невежеством фамусов-ского общества. в фамусове много отрицательного, и его невежество подҭҭ слова в разговоре с лизой о чтении софии: скажи-ка, что глаза ей порҭить не годиҭся, и в чтеньи прок-от не фамусовское общество называет чацкого дурным и говориҭ, что он сошел с ума. но что поразило чацкого? это то, что именно софия пустила сплетню о сумасшествии чацкого, а все общество подхватило: и впрямь с ума сойдешь от эҭих, от одних оҭ пансионов, школ, и чацкому надо покинуть дом фамусова. он побежден, так как фамусовское общество оказалось сильнее, чем чацкий. но в свою очередь он дал хороший отпор веку минувшему. значение комедии горе от ума заключается в том, что комедия ярко отразила то время, когда нарастала борьба декабристов с помещиками-угнетателями. - подробнее на referatwork.ru:
ответ:Новоярський
Объяснение: