1. Како християном веровати во Святую Троицу и пречистую
Богородицу и Кресту Христову и святым Небесным силам и всем
святым и честным и святым мощем и поклонятись им.
2Како таинам Божиим причащатися и веровати воскресению
мертвых, и Страшнаго Суда чаяти и касатися всякои святыни
3. Како любити Бога от всея душа, тако же брата своего и страх
Божии имети и память смертную.
4. Како к церквам Божиим и в монастыри с приношением приходити.
5. Како священников и иноков в дом свои призывати молитися.
6. Как воспитать своих детей в поучениях разных и страхе божьем.
7. Как рукодельничать всякому человеку и любое дело делать, благословясь.
8. Если муж сам добру не учит, то накажет его Бог; если же и сам добро творит, и жену и домочадцев тому учит – примет от Бога милость.
9. О праведном житии.
10. Как мужу воспитывать свою жену в том, чтобы сумела и Богу угодить и к мужу своему приноровиться, чтобы могла дом свой получше устроить и всякий домашний обиход и рукоделье всякое знать, и слуг обучать, и самой – трудиться.
11. О мастерицах хороших женах, о запасливости их и о том, что кроить, как сохранять остатки и обрезки.
12. Как кроить различную одежду и беречь остатки и обрезки.
13. Когда посылаешь на люди слуг, вели не болтать лишнего.
14. Как хозяйке следует повседневно приглядывать за слугами в домашнем хозяйстве и рукоделии, а самой ей – все хранить и приумножить.
15. Когда и что покупать тому, у кого деревень нет, всякие домашние припасы, летом и зимой, и как запасать на год, и как дома разводить всякую скотину, еду и питье держать постоянно.
16. Какие запасы напитков держать хозяину для себя и гостей, и как слугам их приготовить.
17. Наставление поварам: как пиво варить и мед сытить, и вино курить.
18. Как в житницах и в закромах у ключников в сохранности было бы все зерно и прочий припас.
19. Как готовить на кухнях, в пекарнях и в рабочих комнатах, и как в сготовленном разобраться.
20. О торговцах и лавочниках: как лучше с ними расплачиваться.
21. Как устраивать двор или лавку, или амбар и деревеньку.
22. Записки на весь год, что к столу подавать, еду мясную и постную, и о крупитчатой муке, как готовить муку и чего из четверти калачей столовых, и о всяких калачах.
23. Правила о всяких овощах разных, как их готовить, обделывать и хранить. Записки другого извода на весь год: столовые блюда подают в Успенский мясоед.
24. Чины свадебные; о том, как князю молодому жениться – четыре статьи, четыре обряда: большой и средний и малый обряд.
25. Как самому хозяину получше присматривать за погребами и ледниками, в житницах и в сушильнях, в амбарах и в конюшнях.
Відповідь:
В молодших класах Славко Беркута мріяв сидіти за однією партою з Юльком, захоплювався ним і навіть трішки заздрив. Він настільки був у захваті від Юлька, що готовий був принести в жертву власні інтереси, щоб зробити приємне Юлькові. Наприклад, Славко спеціально під час турніру програв Юлькові у шахи або віддав власну шапку Юлькові, коли той загубив свою. Мені здається, що Юлькові подобалося таке відношення і він ним користувався, нічого не віддаючи взамін.
Пояснення:
Цитати: "Тепер би Славко не списав у нього відповіді. Коли б у задачі було два розв’язання, Славко вибрав би не той, котрим скористався Юлько. колись сам дуже хотів сісти за одну парту з Юльком Ващуком, найкращим учнем у класі, який так розв’язував задачі, як ти по деревах лазив? Який прочитав стільки книжок, скільки ти забив м’ячів у старий паркан, що правив за футбольні ворота. Ти так хотів сидіти з Юльком, що, — аж сором згадати, розвеза, та й годі, — заплакав, бо вчителька сказала, що сидіти вам разом ніяк не можна: Юлько високий, а ти Котигорошком був тоді, Славку Беркута"
Взимку вони якось грали в сніжки і десь там зосталась Юлькова шапка — чи то збили суперники, чи то сам загубив, вже й гра скінчилася, а Юлько з Славком шукали шапку, і врешті Славко віддав йому свою. — Ти бери, бери, тобі кажуть! Я ніколи не простуджуюся, сам знаєш. І пішов Юлько додому у Славковій шапці, була вона геть мокра, одне вухо майже обірвалось, та все ж рятувала од вітру й морозу. Одним словом, шапка…
А одного разу, — Юлько напевно знав, що так воно й було, — Беркута під час турніру програв йому партію в шахи, навмисне програв, аби Юлько став чемпіоном серед п’ятикласників.
Порой в литературной прозе проявляются важнейшие проблемы государства. Коррупция, взяточничество являются одними из самых тяжелых государственных проблем, которые были актуальны во все времена. Особенно четко и ярко мог выражать серьезные государственные проблемы русский писатель, критик и известнейший драматург Николай Васильевич Гоголь. Самое известное произведение Николая Васильевича является комедия «Ревизор».
Предлагая немного поразмышлять об истории создания комедии «Ревизор». Данная комедия, которая написана в пяти действиях, берет свой сюжет в реальных событиях девятнадцатого века. Как известно, именно в это время взяточничество покрывало все недостатки русских земель. Крестьянин давал взятку помещику, чтобы тот сказал земскому начальнику о том, что земля его находится в отличном состоянии. И так происходило каждый раз, в народе говорили «кто взятку больше подложит, тот больше будет умелым». Однажды знакомый приятель Николая Васильевича после приезда из одной неведомой деревни рассказал писателя, о том, что в этот поселке жутко и этот факт прикрывают всякими ублажательствами. Возможно, это стало сюжетом к написанию комедии «Ревизор».
В этой повести мы видим множество характеров, множество нарушений правил норм и морали. Видим то, какими могут быть люди, когда у них возникают проблемы, как просто дают взятки, как им легко притворно ладить отношения с другими людьми, от которых зависит их карьера. Множество таких ситуаций происходит в жизни каждый день, но на это закрывают глаза. Когда первая пьеса по этому произведению, то чиновники начали негодовать, как это так, их оскорбили. Но разве всё это - неправда?
Когда Хлестаков выдал себя за смотрителя, то уже было понятно, какой он человек. Ради своей выгоды обманывал людей, которые, в общем-то, ничего ему не сделали. Также можно судить о нём, как о человеке пафоса, он тратил сразу все свои деньги на одежду, на разную роскошную еду только ради того, чтобы все видели, какой он богатый. Городничий тоже показал себя не в лучшем свете, он понимает, что нужно жить для своей выгоды и для выгоды для своей семьи. Между прочим, жить так можно, не причинив никому вреда, соблюдая все нормы.
К сожалению, такое сомнительное произведение было выпущено только спустя три года после полного написания комедии. Влияние цензуры на комедию «Ревизор» было очень велико. Только после ослабления пунктов строгой цензурной политики комедия в пяти действиях была допущена к вниманию читателей. Строгие критики высказывались так о данном произведении «Великая правда и огромное влияние Ревизора на литературную классику и царскую политику», «Не бывало до сих пор ещё комедий, в которых хотелось бы и смеяться и плакать». Николай Васильевич Гоголь подчеркивал особые моменты, в которых передаются основные идеи устройства внутренней политики.
Объяснение: