ответ:
алексей жил с родителями в городе в большом каменном доме. у них всё было: карета самоходная, сундуки разного калибра и даже рукомойник с носиком. когда алексей поехал в деревню на практику фешелем, мама его благословила и дала в дорогу свой чемодан, куда положила пару носок и одни трусы. а ещё колбасы шмоток и два бытылька чернил, чтоб письма писал. и вот приехал лёха в деревню и поселился на хватеру к тётке лукерье, где занял одну комнату под порогом, отделённую дырявой простынёй от кухни. на другое утро он пошёл на вызов: в соседях боров заболел свинкой. он взял свой чумуданчик с таблетками и клизмой и направился по адресу. бабы у колодца пристально смотрели ему вслед и гадали, кто это екой идёт и куда его чёрти понесли в такой ранний час. потом увидели куда и побежали по деревне сообщать эту новость. алексей зашёл в дом и увидел молодуху лизу, которая пряла пряжу на варежки. они встретились взглядом и сразу понравились друг другу. пошли вместе лечить свинью. алексей хотел дать ей таблетку, но она никак не хотела её кушать, тогда алексей сам её съел и они с лизой пошли пить чай. сахару у неё не было, зато был самогон и они стали его пить. до того напились, что свалились под стол и там и ночевали. потом ещё долго стали ночевать вместе, потому что лизка была умна девка, а алексей был городской. а тот боров так и сдох потом, пришлось на свадьбу резать корову и две курицы, потому как набежало много народу на свадьбу и всё сожрали мигом. гуляли 2 дня, потом 3 дня спали, на четвёртый захотели жрать, а нече. вот и поехали они в город к егоным родителям, клянчить на пропитание. а те и слыхом не слыхивали про ихнюю свадьбу, они обиделись и не стали даже разговаривать с ними, и те поехали на трамвае обратно не солоно хлебавши. чё дальше было--не знаю; моя баушка вырвала последние страницы и растопила ими нашу печку.
объяснение:
у своїй сумі прислів'я та приказки становлять начебто звід правил, якими людина має керуватися у повсякденному житті. вони рідко тільки констатують якийсь факт, скоріше рекомендують чи застерігають, схвалюють або засуджують, — словом, повчають, бо за ними стоїть авторитет поколінь нашого народу, чия невичерпна талановитість, високе естетичне чуття й гострий розум і тепер продовжують примножувати і збагачувати духовну спадщину, що громадилася віками. різкої межі між прислів'ями та приказками не існує, а основна відмінність полягає насамперед у тому, що прислів'я є більш розгорнутими, ніж приказки.
про прислів'я й приказки нашого народу протягом століть написано чимало праць, висловлено багато цікавих думок і припущень.
справжній науковий підхід до їхнього студіювання здійснив учений зі світовим ім'ям о. о. потебня. «мова — не тільки матеріал поезії, як мармур — скульптури, але й сама поезія, — писав він, — а тим часом поезія в ній неможлива, якщо забути наочне значення »