В «Людмила» с звукописи изображено появление призраков: Слышат шорох ночных теней: "В час полуночных видений, В дыме облака, толпой, Прах оставя гробовой С поздним месяца восходом, Легким, светлым хороводом В цепь послушную свились…" Много шипящих и свистящих звуков, которые призваны отобразить зловещую обстановку, нагнать страх. Теми же звуками в "Лесной царь" изображены шум леса и ветра: «О нет, мой младенец, ослышался ты: То ветер, проснувшись, колыхнул листы». Эти звуки ассоциируются с таинственностью, тьмой, кем-то крадущимся во мраке ночи.
Объяснение:
У повісті «Ніч перед Різдвом» представлені знакові персонажі українського вертепу - баба (Солоха, ткаля, Переперчиха), дяк, Голова, козак, коваль, красуня (Оксана), цариця, кум.
В основу повісті «Ніч перед Різдвом» лягли українські різдвяні обряди. За народною традицією напередодні Різдва прийнято колядувати і прославляти Христа. Парубки співали колядки, прославляли господарів, а господарі "висовувалися з вікон з ковбасою чи шматком пирога. Парубки і дівчата підставляли мішки і підхоплювали свою здобич ».
Объяснение:
в деревушке жил мальчик Петька,он был недоверчивый.Бабушка его ругала а он себе под нос 《ДА НУ ТЕБЯ!!》 и уходил.Ожнажды привезли раненого коня,он повредил себе ногу во время войны,конь был добрый и ласковый. Он ходил по деревне и просил еды,ему выносили то хлеб,то свёклу,даже морковь.И в один день бабка собралась в магазин,а Петька дома остался и вдруг стучаться в калитку дома,это был конь Петька не хотя встал и открыл калитку,у него в руках был кусок хлеба с солью, конь увидел и потянулся за хлебом,а Петька орёт ЭЙ не тронь не напосёшься на вас ДА НУ ТЕБЯ!