Витя - именно от его лица ведется повествование в рассказе. Искренний, добрый человек, несмотря на то, что легко поддается чужому влиянию. Растет с бабушкой, которую считает строгой, но справедливой. Дружит с соседским ребятишками, которые ведут себя гораздо более развязнее, чем он.
Несмотря на свою юность, умеет рассуждать и делать выводы из происходящего. Например, он довольно часто размышляет о трагической гибели собственной матери: она утонула. Он боится, не случится ли подобное с бабушкой. Его нравственный ориентир - совесть. Это она мучает мальчика, когда тот обманывает бабушку и отдает ей лукошко с травой вместо ягод. Его не приходится наказывать - он сам себя приговаривает к душевным терзаниям и испытывает неподдельный стыд за содеянное.
Мальчик также любит дедушку, который живет и работает на заимке. Ему кажется, что дедушка - как раз тот человек, который всегда выслушает и поддержит в трудной ситуации. В конечном итоге получает заветный подарок от бабушки - коня с розовой гривой.
В лице мальчика автор произведения показал собственную судьбу и огромное количество нравственных уроков, которые преподнесла ему жизнь еще в детстве. Таким образом, данное произведение по праву можно считать автобиографическим.
Служил на Кавказе офицер Жилин. Пришло ему письмо от матери, и решил он съездить в отпуск домой. Но по дороге его и ещё одного русского офицера Костылина схватили татары. Случилось это по вине Костылина. Он должен был прикрывать Жилина, но увидел татар, испугался и побежал от них. Костылин оказался предателем. Татарин, который взял в плен русских офицеров, продал их другому татарину. Пленников заковали в кандалы и держали в одном сарае. Татары заставили офицеров написать родным письма с требованием выкупа. Костылин послушался, а Жилин специально написал другой адрес, потому что знал: выкупить его некому, старушка-мама Жилина жила очень бедно. Сидели Жилин с Костылиным в сарае целый месяц. К Жилину привязалась хозяйская дочка Дина. Она носила ему тайком лепёшки и молоко, а он делал для неё куколок. Жилин стал раздумывать, как им с Костылиным бежать из плена. Вскоре он начал делать подкоп в сарае. Однажды ночью они сбежали. Когда вошли в лес, Костылин стал отставать и ныть — ему сапогами ноги натёрло. Из-за Костылина они далеко не ушли, их заметил татарин, который проезжал по лесу. Он сказал хозяевам заложников, те взяли собак и быстро догнали пленников. Им снова надели кандалы и не снимали их даже ночью. Вместо сарая заложников посадили в в яму аршин пяти глубиной. Жилин всё равно не отчаялся. Всё думал, как ему убежать его Дина. Ночью она принесла длинную палку, спустила её в яму, и по ней Жилин вылез наверх. А Костылин остался, не захотел убегать: испугался, да и сил не было. Жилин отошёл подальше от деревни и попытался снять колодку, но у него ничего не получилось. Дина дала ему в дорогу лепёшек, и заплакала, прощаясь с Жилиным. Он был добр к девочке, и она к нему очень привязалась. Жилин уходил всё дальше и дальше, хоть колодка очень мешала. Когда силы закончились, он пополз, так и дополз до поля, за которым были уже свои, русские. Жилин боялся, что его заметят татары, когда он будет пересекать поле. Только подумал об этом, глядь: налево, на бугре, десятинах в двух от него, стоят трое татар. Увидали они Жилина и бросились к нему. Так сердце у него и оборвалось. Замахал Жилин руками, закричал что было духу своим: «Братцы! Выручай! Братцы!». Услыхали Жилина казаки и бросились наперерез татарам. Испугались татары, не доехав до Жилина стали останавливаться. Так и казаки Жилина. Рассказал им Жилин о своих приключениях, а потом говорит: «Вот и домой съездил, женился! Нет, уж видно не судьба моя». Остался Жилин служить на Кавказе. А Костылина только через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли.
Будут ли проложены новые подземные проспекты и площади — или линии лягут над городом, как легкое метро или монорельс? Сбудутся ли фантазии художников-футуристов, мечтавших об ажурных эстакадах и движущихся тротуарах? А может, правдивы антиутописты, и московское метро заполонят крысы? Какова реальность?
В «черных» девяностых государство совсем перестало финансировать метрополитен; сейчас ситуация выправилась. Московское правительство собирается построить более 60 км новых линий метро. До 2015 года должны продлить линию от станции «Парк Победы» в Митино. Должны быть надстроены Люблинско-Дмитровская, Таганско-Краснопресненская, Калининская, Замоскворецкая линии. Мы надеемся, что вскоре метрополитен получит в полное свое распоряжение Окружную железную дорогу — ту, с которой все начиналось. Ныне ее обычно называют Малым кольцом МЖД (там запроектировано 30 станций). Продолжат строить Бутовскую линию легкого метро, начнут строить Солнцевскую, запланированную еще в 1971 году, другие хордовые линии и западный радиус Калининской. Метрополитен вырвется за пределы МКАД. Деньги на это выдаются немалые, так что крысы — не пройдут! Вот удачи!
Витя - именно от его лица ведется повествование в рассказе. Искренний, добрый человек, несмотря на то, что легко поддается чужому влиянию. Растет с бабушкой, которую считает строгой, но справедливой. Дружит с соседским ребятишками, которые ведут себя гораздо более развязнее, чем он.
Несмотря на свою юность, умеет рассуждать и делать выводы из происходящего. Например, он довольно часто размышляет о трагической гибели собственной матери: она утонула. Он боится, не случится ли подобное с бабушкой. Его нравственный ориентир - совесть. Это она мучает мальчика, когда тот обманывает бабушку и отдает ей лукошко с травой вместо ягод. Его не приходится наказывать - он сам себя приговаривает к душевным терзаниям и испытывает неподдельный стыд за содеянное.
Мальчик также любит дедушку, который живет и работает на заимке. Ему кажется, что дедушка - как раз тот человек, который всегда выслушает и поддержит в трудной ситуации. В конечном итоге получает заветный подарок от бабушки - коня с розовой гривой.
В лице мальчика автор произведения показал собственную судьбу и огромное количество нравственных уроков, которые преподнесла ему жизнь еще в детстве. Таким образом, данное произведение по праву можно считать автобиографическим.
Объяснение: