1. Кем был Жилин? Барином
Купцом
Военным
2. Почему Жилин собрался ехать домой?
Соскучился
Закончился срок службы
Получил письмо от мамы с приехать
3. Как Жилин познакомился с Костылиным?
В плену
В пути
На службе
4. Кто поймал Жилина?
Татары
Абдул-Мурат
Костылин
5. Как была решена судьба пленников?
Их решили убить
Их хотели вернуть домой за вознаграждение
Их продали Абдул-Мурату
6. Почему Жилин написал на письме к маме неправильный адрес?
Чтобы обхитрить татар
Чтобы не расстраивать мать
Потому что у мамы не было денег на выкуп
7. Чем занимался Жилин в плену?
Работал в поле
Лепил игрушки из глины для дочери хозяина
Строил дом
8. Кто приносил Жилину еду, когда он был в плену?
Костылин
Дина
Абдул-Мурат
9. Как Жилин планировал сбежать из плена?
Взять дочь хозяина в плен
Через выкопанный лаз
Убив хозяина
10. Почему Костылин медленно шёл после побега?
Был ранен
Хотел предать Жилина и вернуть его татарам
Натёр ноги
11. Что сделал Жилин, когда Костылин не мог идти?
Понёс на себе
Остановился на привал
Бросил его
12. Кто поймал беглецов?
Татары
Русские
Абдул-Мурат
13. Что сделал с пленниками Абдул-Мурат?
Посадил в глубокую яму
Лишил еды на три дня
Избил
14. Как Дина Жилину?
Попросила отца отпустить Жилина
Принесла ему длинную палку
Дала верёвку
15. Что сделал Костылин, когда Жилин решил бежать во второй раз?
Решил остаться, поскольку был слишком болен и не мог идти
Попросился бежать с ним
Сдал Жилина хозяину
16. Что дала Дина Жилину на прощание?
Денег
Поцелуй
Лепёшек
17. Кто Жилина от татар, когда они хотели поймать его в третий раз?
Костылин
Казаки
Дина
18. Куда казаки отвезли Жилина?
Домой
В крепость
К татарам
19. Что сделал Жилин, когда сбежал?
Уехал домой
Женился на Дине
Остался служить на Кавказе
20. Что произошло с Костылиным через месяц?
Его выкупили
Его бросили
Он женился и жил счастливо
Пройдет полтора года, князь Андреи оправится от раны и вернется в Лысые Горы. Но духовное озарение под Аустерлицем не даст пока Болконскому внутренних сил, не избавит от разочарования и пессимизма, кстати, это обнаружит Пьер, приехав к нему в имение: «Его поразила происшедшая перемена в князе Андрее. Слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый...» Встреча Пьера и князя Андрея ста - нет еще одним важным моментом в духовной биографии последнего. Князь Андрей скептически слушает лозунги Пьера о необходимости делать людям добро.
Сам он отстаивает другое, жить так, чтобы не делать другим зла, жить для себя. И все же «свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь». И в этой новой жизни князь Андрей перечислит своих крестьян в вольные хлебопашцы, заменит барщину оброком, в Богучарово крестьянских и дворовых детей станут учить грамоте. Так Болконский начнет преодолевать свое отчаяние, снова будет стремиться к добру, истине, справедливости. Но впереди - еще много надежд и разочарований, взлетов и падений. Князь Андрей будет пристально следить за происходящими событиями, думать, анализировать. Правда, он все еще убежден, что никогда не воскреснет к счастью, радости, любви. Поэтому, увидев посреди цветущего весеннего леса старый корявый дуб, он грустно согласится с ним: «...да, он прав, тысячу раз прав этот дуб... пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена!» Однако встреча с Наташей перевернет его взгляд на мир, он воскреснет душой, и старый дуб, правда уже покрытый нежной зеленью, расскажет ему о другом. «Надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь... чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» - скажет себе Болконский. Однако на этом сложный нравственный путь героя не закончился. Личная драма повергнет его в апатию, мало того - породит в душе ненависть к Анатолю Курагину. Князь Андреи уходит на войну, он живет только этим мщением, он теряет себя. Истинное возрождение героя произойдет в армии: князя вылечит общение с простыми солдатами, с народом, со своим полком. Бородинское сражение, кровь и страдания людей, увиденные им, вид раненого Курагина, у которого отнимают ногу, - все это окончательно вернет его к мысли о прощении, к желанию «быть вполне хорошим», к стремлению жить для людей: «Князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце. Князь Андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над своими заблуждениями». Таким образом, судьба Андрея Болконского - сложный путь нравственных потерь и открытий. Важно, что на этом пути он сохранил истинное человеческое достоинство не случайно Кутузов скажет герою: «Ваша дорога - дорога чести». Безусловно, Толстому по душе неординарные люди, подобные князю Болконскому, люди, старающиеся жить небесполезно, творя любовь и добро.