Онегин и Печорин представители высшего общества, которые пренебрегают дружбой и отвергают любовь. Одиночество, разочарование в жизни они постигли в молодом возрасте,общество отвергает "лишних людей", играющих на слабостях окружающих и смеющимися над чувствами других.Благородные и холодные, отстранённые и эгоистичные,оба персонажа являются "героями " своего времени,отражая черты общества.Оба героя переживают душевный кризис,не находя своего места в жизни и не видя своего предназначения.
Внешнее сходство -оба хороши собой,пользуются вниманием у дам и являются предметом для подражания у сильного пола.Натуры очень глубокие,с противоречивыми характерами,но главные герои одиноки и несчастны, стремления к идеалу приводят к трагедии сильной личности.
Онегин сам наносит себе поражение, влюбляясь в отвергнутую ранее Татьяну,не увидев в ней самого главного-глубины души,высокой нравственности и морали.Печорин раздавлен отъездом Веры,но он не жертвует ничем ради любви и сам предопределяет свою судьбу,как фаталист.
Отчуждённые,холодные и ставящие себя выше окружающего общества, Онегин и Печорин,которых волнует лишь их спор с самими собой, который всегда остаётся незавершённым.
Одоевский Владимир Федорович (1803, по др. данным 1804 - 1869), прозаик. Родился 30 июля (11 августа н.с.) в Москве. Отец происходил из древнего княжеского рода, родители матери - крепостные крестьяне. В 1816 - 22 учился в Московском университетском благородном пансионе. Тогда же начал сотрудничать с журналом "Каллиопа" (1820). В это время он увлекся философией Ф.Шеллинга, позднее познакомился с ним, удивив его энциклопедичностью своих познаний. Принимал участие в деятельности "Вольного общества российской словесности", а в 1823 - 25 возглавил первый философский кружок в России - "Общество любомудрия". Центральное его произведение "Русские ночи" можно считать основным литературным памятником русского любомудрия. После 14 декабря 1925 он, как мог Одоевскому и Кюхельбекеру, ходатайствуя о смягчении их участи. В 1826 Одоевский переезжает в Петербург, поступает на службу в Комитет иностранной цензуры. В эти годы знакомится с Пушкиным, сотрудничает с "Литературной газетой" и альманахом "Северные цветы". Когда Пушкин начинает издание "Современника", Одоевский становится деятельным его сотрудником и Здесь публикуется его статья "О вражде к просвещению". В 1844 вышло его собрание сочинений в трех томах. С 1846 Одоевский служил директора Публичной библиотеки и директором Румянцевского музея, в связи с переводом которого в 1862 в Москву возвращается в родной город. Расцвет творчества приходится на 1830 - 40: сборник "Пестрые сказки" (1833), "Сказка о мертвом теле, неизвестно кому принадлежащем". Ряд произведений посвящен положению женщины в России: повести "Княжна Мими" (1834), "Княжна Зизи" (1839). "Таинственные повести": "Сильфида" (1838), "Саламандра"(1841). Одоевский внес вклад в развитие музыкальной критики, пропагандировал творчество композиторов М.Глинки, А.Алябьева, М.Балакирева и др. Умер Одоевский 27 февраля (11 марта н.с.) 1869 в Москве. Краткая биография из книги: Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. Москва, 2000.
Онегин и Печорин представители высшего общества, которые пренебрегают дружбой и отвергают любовь. Одиночество, разочарование в жизни они постигли в молодом возрасте,общество отвергает "лишних людей", играющих на слабостях окружающих и смеющимися над чувствами других.Благородные и холодные, отстранённые и эгоистичные,оба персонажа являются "героями " своего времени,отражая черты общества.Оба героя переживают душевный кризис,не находя своего места в жизни и не видя своего предназначения.
Внешнее сходство -оба хороши собой,пользуются вниманием у дам и являются предметом для подражания у сильного пола.Натуры очень глубокие,с противоречивыми характерами,но главные герои одиноки и несчастны, стремления к идеалу приводят к трагедии сильной личности.
Онегин сам наносит себе поражение, влюбляясь в отвергнутую ранее Татьяну,не увидев в ней самого главного-глубины души,высокой нравственности и морали.Печорин раздавлен отъездом Веры,но он не жертвует ничем ради любви и сам предопределяет свою судьбу,как фаталист.
Отчуждённые,холодные и ставящие себя выше окружающего общества, Онегин и Печорин,которых волнует лишь их спор с самими собой, который всегда остаётся незавершённым.