главный герой семилетний мальчик-сирота,который живёт с дедушкой. Мальчик не помнил ни отца ,ни матери . Но знал: отец его был матросом на Иссык-Куле, а мать после развода уехала в далёкий город.
Мальчик жил лишь в своих мечтах ,где всегда торжествует добро и любовь , в нем нет ни чего злого . Он относился к природе очень бережно , как и его дедушка.
Однажды вечером мальчик увидел казан , кипевший на огне во дворе ,откуда исходил мясной дух. Мальчик увидел под стеной сарая голову марала . Он лишь стоял и смотрел на голову той , что была ещё вчера матерью -оленихой .
И тогда решил мальчик стать рыбой и не вернуться никогда в горы . Он подошёл к реке и ступил в воду. Мальчик погиб, пытаясь найти счастье.
Увидевши, в чем дело, Акакий Акакиевич решил, что шинель нужно будет снести к Петровичу, портному, жившему где-то в четвертом этаже по черной лестнице, который, несмотря на свой кривой глаз и рябизну по всему лицу, занимался довольно удачно починкой чиновничьих и всяких других панталон и фраков, — разумеется, когда бывал в трезвом состоянии и не питал в голове какого-нибудь другого предприятия. Об этом портном, конечно, не следовало бы много говорить, но так как уже заведено, чтобы в повести характер всякого лица был совершенно означен, то, нечего делать, подавайте нам и Петровича сюда. Сначала он назывался просто Григорий и был крепостным человеком у какого-то барина; Петровичем он начал называться с тех пор, как получил отпускную и стал попивать довольно сильно по всяким праздникам, сначала по большим, а потом, без разбору, по всем церковным, где только стоял в календаре крестик. С этой стороны он был верен дедовским обычаям, и, споря с женой, называл ее мирскою женщиной и немкой.
Из текста: "...житие святого Александра, сына Ярослава, внука Всеволода..."
"...Рост его был больше других людей, а голос его как труба в народе, лицо же его как лицо Иосифа, которого поставил египетский царь вторым царём в Египте. Сила же его была частью силы Самсона. И дал ему Бог премудрость Самсонову, а храбрость царя Римского Ве , который пленил всю землю Иудейскую. Так и князь Александр побеждал, но был непобедим..."
Как вы видите в описании Александра используются сравнения с библейскими и историческими персонажами, это делается для того, чтобы ярче выразить все лучшие качества князя. Автор, беря лучшие качества, черты библейских и исторических персонажей, делает как-бы собирательный образ героя, выставляя все его лучшие стороны.