Открытый урок по литературе
на тему:
«Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил?»
(По рассказу Леонида Андреева «Кусака»)
8 класс
Милосердие – готовность
кому-нибудь или простить кого-нибудь
из сострадания или человеколюбия.
Из словаря И.С.Ожегова.
Цели урока:1).Дать первые представления о писателе, о тематике его творчества.
учащимся почувствовать сострадание и милосердие ко всему живому, вызвать у них чувство доброты и содействовать их нравственному воспитанию.
3).Развивать навыки творческой работы в ходе анализа художественного произведения.
Оборудование урока: портрет Л.Андреева, текст рассказа «Кусака», иллюстрации к рассказу, выполненные учащимися.
Методические приёмы: аналитическая беседа, комментированное чтение, составление кластеров, работа с текстом.
Урок рассчитан на два часа.
Ход урока.
Сообщение учителя о личности писателя Л.Н.Андреева.
Леонид Николаевич Андреев родился в 1871 году в Орле. Это очень талантливый писатель. Его талант в самые ранние годы отмечали и Лев Толстой, и А.П.Чехов, и М.Горький. Внук орловского дворянина и крестьянки, сын бедного землемера, писатель познал ужасы городской окраины, полуголодный студенческий быт, мучительный разлад с самим собой, ненависть к бессмысленному существованию.
Леонид Андреев выступает в защиту слабых и обездоленных, униженных и несчастных. Во многих произведениях отразились воспоминания детства и юности писателя ( «Петька на даче», «Кусака»). Умер Леонид Андреев вдали от Родины, в эмиграции в Финляндии в 1919 году.
Комментированное чтение учителем рассказа «Кусака».
Работа над текстом.
1).Подумайте, о чём этот рассказ, какой теме он посвящён?
2).Какова композиция рассказа, как он строится? Можно ли части озаглавить? (В рассказе 5 глав, каждая глава посвящена определённому периоду жизни собаки, части можно озаглавить).
3).Какое время года изображено в начале рассказа и описанием какого времени года заканчивается повествование? (Такая композиция называется кольцевой).
4).Каким изображается собака в начале рассказа ( «грязная и некрасивая»).
5).Каким словом автор называет собаку? (Местоимением «она»). Почему?
6).Почему к собаке такое отношение со стороны людей? (Потому что собака бездомная, без имени. Обратите внимание: писатель не случайно употребляет слово «без имени», отношение к собаке как к человеку).
Приговор собаке вынесен только потому, что она не породистая, а простая дворняжка. Догаевский породистый щенок «уже служит», - читаем мы, а Кусака разве не служит? Вспомните, как преданно она охраняет хозяев, зная, что «люди спали, были бес … и собака ревниво сторожила их».
1) Как вы оцениваете такой поступок дачников, временных хозяев Кусаки, ведь именно благодаря им собака стала той самой Кусакой, которую все полюбили, зауважали? (Это предательство по отношению к ней, жестоко. Кусака никогда не предаст, какими бы солидными ни были её хозяева, богатыми или бедными, она просто будет им верно, бескорыстно служить, а порода для неё ничего не значит. А дачники, «очень добрые люди», предали Кусаку, причинив ей ещё большую боль, чем раньше, когда мы читали о ней в начале рассказа) Почему? ( Потому что люди её приручили, а затем бросили на произвол судьбы. Конечно, это очень жестоко. Кусака не заслужила такого к себе отношения. Люди, наверное, думали, что приютили бездомную собаку, сделали доброе дело ей).
2) Как меняется пейзаж в конце 4 главы? Какую параллель можно провести между описанием природы и настроением Кусаки? Найдите соответствующие цвета, глаголы, наречия и прилагательные, передающие грустное настроение собаки. (В описании природы теперь преобладают мрачные тона: серые, тёмные. Олицетворения: «мрак заполнил пустую дачу, бесшумно выползал он из кустов, свет долго боролся с тьмою, стонет и рвётся к свету сама беспросветно-тёмная ночь»).
3) Обратите внимание на последний абзац. Какие слова являются ключевыми, главными? ( « Собака выла»). Почему Леонид Андреев выбирает именно эти слова? (Кусака снова превратилась по воле людей в бездомную, брошенную собаку. Если она в начале рассказа лает, то в конце – она воет). Каково лексическое значение этого глагола?
ВОЙ – во 2-ом значении: протяжный громкий плач, вопль.
Исходя из названия произведения становится понятно основной тематической направленностью комедии является проблема воспитания и образования молодого поколения.
Комедия является произведением классицизма, в котором структура персонажей выстраивается исходя из разделения героев на положительных, просвещенных, умных людей, и отрицательных, невоспитанных персонажей. К первой группе героев писатель относит образы разумных персонажей в качестве Стародума, Правдина, Софьи, Милона. Ко второй группе образов произведения автор причисляет семейство Простаковых в лице главы семьи, его супруги и сына Митрофанушки, а также Скотинина.
На примере второй группы героев писатель раскрывает традиционное существование дворянского общества, стремящегося лишь к личному достатку и удовлетворению личных интересов, не считающего основной жизненной ценностей положения в виде праведности, чести и образованности. Все это прослеживается в поведении и жизни семьи Простаковых, старшее поколение которого не имеет хорошего образования и должного воспитания и, соответственно, точно также растит собственного ребенка.
Противоположностью данным героям изображаются воспитанные персонажи в лице Правдина, являющегося справедливым, разумным человеком, Софьи, кроткой, робкой девушки, Милона, отличающегося честностью и благородством, а также мудрого Стародума. Все эти герои имеют отличное образование и обладают добродетельностью, пытаюсь достичь в жизни большего с целью дальнейшего просвещения своего государства.
Писатель описывает происходящие события с использованием юмора, утверждая в основе произведения необходимость получения молодыми людьми должного образования в качестве правильного будущего жизненного существования. Автор подчеркивает невозможность овладения знаниями при педагогов, которыми выступают необразованные люди, как бывший конюх Вральман либо Кутейкин, не закончить образование в семинарии.
В вопросе семейного воспитания писатель затрагивает тему о важности обучения ребенка истинным человеческим качествам в виде доброты, милосердия, сострадания которые полностью отсутствуют в изображенном семействе Простаковых, презирающих окружающих жадных и злых личностей.
Поднимая в комедии тему воспитания и образования писатель раскрывает острую социальную проблему развития молодежи, разрешение которой необходимо для дальнейшего существования государства.
Сатирически изображена система воспитания подрастающего поколения.Митрофанушка был по истине маменькиным сынком:его холили и лелеяли,никогда ему не перечили,не прививали нравственных норм.Главное для матери было то,чтобы он был сыт,одет,обут и здоров.Поэтому и вырос такой невежа,который может отца с матерью назвать "дрянью",быть грубым,своенравным.Эгоистичным потребителем с низкими моральными качествами и интеллектом.Картины воспитания митрофана комичны и драматичны одновременно.Избалованный Митрофан в финале комедии,отталкивает свою мать и отрекается от нее.Конечно,Простакова заслужила такого сына,которого вырастила.Но с другой стороны,ее ситуация-предупреждение тем матерям,которые слепо любят своих детей,а не воспитывают в них нормальную личность.Простакова вырастила себе подобного сына и сама за это поплатилась.
От первого лица.
Объяснение:
Это дает большей правдоподобности.