ответ:
: )
объяснение:
шотландський письменник і поет, автор всесвітньо відомих пригодницьких романів та повістей, найбільший представник ійського неоромантизмубіографіяроберт стівенсон народився 13 листопада 1850 року в единбурзі, в родині потомственого інженера, фахівця по маяках. при хрещенні отримав ім'яроберт льюїс белфур. вчився спершу в единбурзької академії, потім - на юридичному факультеті едінбурзького університету, який він закінчив у 1875 році. у віці 18 років відмовився від слова белфур в своєму імені, а в словільюїс змінив спосіб написання з lewis на louis (не міняючи вимови).багато подорожував, хоча з дитинства страждав на тяжку форму туберкульозу. з 1890 року жив на островах самоа. перша книга, «пентландское повстання», вийшла в 1866 році. світову славу письменникові приніс роман «острів скарбів» («treasure island» 1883, рос. пер. 1886) - класичний зразок пригодницької літератури. потім пішли історико-пригодницькі романи «принц отто» («prince otto» 1885, рос. пер. 1886), «викрадений» («kidnapped» 1886, рос. пер. 1901), «чорна стріла» («the black arrow» 1888, рос. пер. 1889), "власник » (the master of ballantrae 1889, рос. пер. 1890), «катріона» («catriona» 1893, рос. пер. 1901), «сент-ів» (« st. ives », закінчений після смерті стівенсона а. квіллером кучем 1897, рос. пер. 1898). всі ці романи відрізняються поєднанням захоплюючих авантюрних сюжетів, глибокого проникнення в історію і тонкої психологічної опрацювання персонажів. останній роман стівенсона «уїр гермістон» («weir of hermiston» 1896), який обіцяв стати його шедевром, залишився незакінченим.разом зі своїм пасинком ллойдом осборном стівенсон написав романи з сучасного життя «несусвітній багаж» («the wrong box »1889, рос. пер. 2004),« потерпілі корабельна аварія »(« the wrecker »1892, рос. пер. 1896, цей роман особливо цінував х. борхес),« відплив »(« the ebb-tide »1894) .стівенсон є автором кількох збірок оповідань: «нові арабські ночі» («new arabian nights» 1882, рос. пер. 1901, тут вводиться популярний образ флорізеля, принца богемського), «ще раз нові арабські ночі »(« more new arabian nights », у співавторстві з ф. стівенсон, дружиною письменника, 1885),« веселі хлопці та інші історії »(« the merry men, and other tales », 1887),« вечірні розмови на острові »( «island night's entertainments» 1893, рос. пер. 1901).поряд з «островом скарбів» найбільшою популярністю серед творів стівенсона користується психологічна повість «дивнаісторія доктора джекіла і містера хайда» («the strange case of dr. jekyll and mr. hyde» 1886, рос. пер. 1888).стівенсон виступав також як поет (збірки «дитячий квітник віршів» 1885, «» 1890, в росії користується великою популярністю «вересовий мед» в перекладі с. маршака), есеїст і публіцист.на російською мовою твори стівенсона переводили к. , в. брюсов, і. кашкін, к. чуковський. леонід борисовнаписав про нього роман «під прапором катріони».стівенсон помер 3 грудня 1894 від інсульту на острові уполу в самоа.
Образ маленького человека является одним из важнейших для русской литературы, пронизанной идеей справедливости как базисной нормы человеческих взаимоотношений. Образ маленького человека в рассказах Чехова также нашел свое зримое выражение. А.П. Чехов вообще полон внимания к личности того, на которого мало кто обращает внимания в виду его низкого служебного положения или отсутствия образования.
Маленький человек живет в рассказах и драматических произведениях писателя, напоминая окружающим людям о милосердии, сострадании и терпении.
Во многих и многих рассказах Чехова мы встречаем образы «маленьких людей». Но каждый «маленький человек» имеет свою душу, имеет свои желания и даже , которые он так и не смог реализовать.
Чехов говорит нам о том, что истинное наслаждение Червяков (вот и говорящая фамилия) находит в унижении. В конце рассказа обиженным оказывается сам генерал, а умирающего Червякова нам совсем не жаль. Исследуя психологию своего героя, Чехов все ставит с ног на голову, он ищет виноватого не в государстве, а в самом человеке. Такой абсолютно новый подход дает совершенно неожиданные результаты: причины унижения «маленького человека» — он сам. Об этом нам говорят многие детали рассказа. Во-первых, это рассказ комический по своей ситуации, и высмеивается в нем как раз сам чиновник. Впервые Чехов предлагает посмеяться над «маленьким человеком», но не за то, что он беден, нищ, труслив. Смех оборачивается трагедией, когда мы наконец понимаем, какова натура и психология этого чиновника.
Чехов говорит нам о том, что истинное наслаждение Червяков (вот и говорящая фамилия) находит в унижении. В конце рассказа обиженным оказывается сам генерал, а умирающего Червякова нам совсем не жаль. Исследуя психологию своего героя, Чехов открывает новый психологический тип — холопа по натуре, существа по душе и духовным потребностям пресмыкающегося.
Это и есть, по Чехову, настоящее зло, а не «значительное лицо».Это смерть не человека, а прямо-таки какого-то червяка. Червяков умирает не от страха и не от того, что его могли бы заподозрить в нежелании пресмыкаться (генерал уже простил его), а от того, что его лишили этой сладости пресмыкания, как будто лишили любимого дела. Это его духовная потребность, его смысл жизни.
Объяснение:
Гоголь же говорит как бы о том, что нельзя утратить то, чего нет, задеть то, чего нет. У Акакия Акакиевича, безусловно, есть чувства, но они маленькие и сводятся к радости обладания шинелью. Только одно чувство в нем огромно — это страх. В этом, по Гоголю, повинна система социального устройства, и его «маленький человек» умирает не от унижения и оскорбления (хотя он также унижен), а от страха. Страха от распеканий «значительного лица».
Для Гоголя оно, это «лицо», несет в себе зло системы, тем более что само распекание с его стороны было жестом самоутверждения перед друзьями. Гоголь призывает полюбить и «маленького человека», каков он есть. У Гоголя «маленький человек» целиком ограничен своим социальным статусом, и ограничен им духовно. Вот душевные стремления Акакия Акакиевича — жизнь-спокойствие, никаких перемен. Его родные — это буквы-фавориты, его любимая — это шинель. Он не заботится о своем внешнем виде, который тоже является отражением чувства собственного достоинства в человеке.
надеюсь