Мы рождаемся в стране, растем в ней, учимся ее любить. Родину, как и родителей, не выбирают, она у нас одна, с молоком матери мы впитываем любовь к ней, понимание ее особенностей и обычаев. Чем больше человек знает о своей родине, тем большего уважения он достоин. Поэтому необходимо изучать историю родного края, его культуру, природу.
Когда человек оказывается за границей, все равно где-то в душе незримо присутствует тоска по родным и знакомым с детства местам. Не зря же поэты и писатели, эмигрировавшие из страны или находящиеся в ссылке, всегда страдали и тосковали по родине. Многие не могли вынести разлуки и возвращались. А какой щемящей душу тоской наполнены их произведения, написанные в тот период!
Мне кажется, что навсегда покинуть родину – это все равно, что лишиться части своей семьи. Да, возможно, в родной стране не все гладко, а за границей кажется лучше, но в этом и состоят проявления патриотизма и любви к родине, чтобы не бросить ее, а стараться сделать жизнь вокруг лучше. Ведь история творится руками людей.
Как можно проявить любовь к своей стране? Например, в готовности защищать ее, отстаивать ее интересы, оборонять неприкосновенность ее границ. Показывать своими достижениями всему миру, что она – достойный член мирового сообщества.
Мы должны работать на благо нашего общего дома, делать его красивее и лучше. Всем же известно, что наша страна – это родина великих поэтов, художников, музыкантов и ученых, ну как такую не любить? А еще она невероятно красива своими лесами, реками, долинами и горами. Все в ней есть, нужно только полюбить ее и принять, и она ответит тем же.
Гоголь смеется над Селифаном, но это добрый смех, смех от души. С образом Селифана связаны размышления автора о душе простого народа, попытка понять его психологию.
В «Мертвых душах» выразителем идеального является народная Россия, описанная в лирических отступлениях. Гоголь представляет свой идеал как бы в двух ракурсах: как обобщенный образ народа в лирических отступлениях, как конкретизацию этого идеала в образах мертвых крестьян, «мертвых душ». В заключительном лирическом отступлении гоголь замечает, что такая «птица-тройка» , летящая по необъятным просторам, «могла только у бойкого народа родиться». Там, где Чичиков, переписывая имена только что купленных им мертвых крестьян, рисует в своем воображении их земную жизнь, Гоголь представляет то, как они жили , как сложилась их судьба , как они умерли.