Просмотрите иллюстрации к произведению Л.Н. Толстого «Кавказский пленник», прочитайте отрывки из рассказа. Жилин губами и руками показал, чтоб пить ему дали. Черный понял, засмеялся, выглянул в дверь, кликнул кого-то: «Дина!»Прибежала девочка — тоненькая, худенькая, лет тринадцати и лицом на черного похожа. Видно, что дочь. Тоже — глаза черные, светлые и лицом красивая. Одета в рубаху длинную, синюю, с широкими рукавами и без пояса. На полах, на груди и на рукавах оторочено красным. На ногах штаны и башмачки, а на башмачках другие с высокими каблуками; на шее монисто, все из русских полтинников. Голова непокрытая, коса черная и в косе лента, а на ленте привешаны бляхи и рубль серебряный. Велел ей что-то отец. Убежала и опять пришла, принесла кувшинчик жестяной. Подала воду, сама села на корточки, вся изогнулась так, что плечи ниже колен ушли. Сидит, глаза раскрыла, глядит на Жилина, как он пьет — как на зверя какого. Подал ей Жилин назад кувшин. Как она прыгнет прочь, как коза дикая. Даже отец засмеялся. Послал ее еще куда-то. Она взяла кувшин, побежала, принесла хлеба пресного на дощечке круглой, и опять села, изогнулась, глаз не спускает — смотрит.
Мы находим и зарисовку полуразвалившегося домика («Домик на Водяной улице»), в котором живет обедневшая горожанка Анна Ивановна: «...в переулке Водяной улицы стоял сильно развалившийся домишко; половина крыши упала на подволоку...труба торчит высоко, и будто другая половина крыши об нее уперлась и ею держится; домик сильно перекосило, он одним углом ушел в землю; наружных дверей или затвора при них не было вовсе, а заместо крыльца подставлен был под порог старый ящик; огорожки, забора никаких, один заглохший пустырь, а два столба служили представителями ворот. Но когда проходящий с удивлением взглядывал на окна, не чая, чтобы хижина эта могла быть жилою, то он встречал уютные окошечки, с оконницами радужных цветов, за коими сквозили белые зановесочки и цветы, хоть это и были только герань, капуцины и бальзамины» Очень кратко.
События, описываемые Н. В. Гоголем в повести «Тарас Бульба» происходят в первой половине XVII века в Запорожской Сечи – военном лагере казаков в низовьях Днепра. Запорожцы стремятся освободить свою землю от польских захватчиков, защитить свою веру. Казаки – простые люди с жестокими нравами, со своими слабостями и пороками, но их объединяет высокая цель – стремление к свободе, ради которой они готовы умереть. Образы запорожских казаков, изображенные Н. В. Гоголем наделены такими качествами, как: преданность Родине, верность товарищам, готовность отдать жизнь за свои идеалы, за свободу. Для запорожского казака священны такие качества, как товарищество, взаимо взаимовыручка. Воодушевляя своих соратников, старый казак Тарас Бульба обращается к ним со словами: «Нет уз святее товарищества!.. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей». Мне кажется, товарищество в чем-то даже выше дружбы: оно объединяет не только знакомых друг с другом людей, но всех тех, кто разделяет одни и те же идеалы, отстаивает одни и те же ценности. Умереть за товарищей, за идею – моральный выбор только сильного духом человека, абсолютно уверенного в своей правоте. Можно сказать, что из-за товарищеских уз, из-за преданности своим идеалам Тарасу Бульбе пришлось пожертвовать жизнью сына Андрия, предавшего своих товарищей. Образ Тараса Бульбы – это образ народного воина-героя: он погиб, но не предал ни своих товарищей, ни свои идеалы, ни свою веру.
