В книге А. М. Линевского “Листы каменной книги” рассказывается о жизни людей в эпоху неолита. Племя охотников живет на территории сегодняшней Карелии. В книге описывается, как готовились к охоте, как охотились на зверей, как ловили рыбу, как рисовали на скалах, как приручали животных, в ней изображены обряды. Мальчик Льок и его брат Бэй остаются без матери. Льок хочет стать охотником, но он должен стать колдуном. Колдун должен был дружить с духами, охранять сородичей от разных болезней и голода. Жизнь Льока и Бэя полна приключений и опасностей. Льок сражается с главной колдуньей племени. Создать книгу автору наскальные изображения - петроглифы. На них изображены различные животные, сцены быта. Они и являются листами каменной книги.
Образ Хлестакова.
Хлестаков меняется на протяжении пьесы. И образы он меняет довольно быстро. Сначала он не врет, говорит все, как есть. Этим «враньем» он поражает городничего и многих чиновников, которые отмечают, что «даже не краснеет». Второй его образ появляется в сцене вранья, когда он пьяный рассказывает байки про то, будто «он с начальником отделением на дружеской ноге», что он написал «Женитьбу Фигаро», дружит с Пушкиным, что его боится весь государственный совет и т.д. В сцене, где он принимает чиновников, он взяточник, в сцене с просящим его о населением он - защитник беззащитных, строгий судья плохих чиновников, затем - жених Марьи Антоновны. И все эти образы идут сильнее по нарастающей, но потом резко обрываются, когда его раскусили. Такая же динамика просматривается в суммах, которые он берет взаймы у чиновников, начинает с трехсот рублей, доходит до восьмисот рублей - это пик его вранья, а потом резко «снижается» до 65 рублей, которые есть у Добчинского и Бобчинского в карманах.
Интересная особенность - Хлестаков всех обманул «от чистого сердца». В начале он не знал, что происходит, и говорил лишь то, что думал на самом деле, а потом, когда в четвертом действии понял всю смехотворность ситуации, начал врать намеренно, но при этом так правдоподобно, будто он сам в свое же вранье поверил. Из-за этой особенности образа - сильнейшей «честности», у Хлестакова почти нет слов «в сторону», как, например, у того же Городничего. А все потому что Хлестаков убежден в своей правоте, верит в свою ложь, как в чистейшую правду.