“Я так люблю Наташу милую мою”, — мог бы с полным правом перефразировать слова А. С. Пушкина Лев Толстой. Действительно, именно в этой героине воплощен женский идеал писателя. В чем же он состоит?
В Наташе Ростовой бросается в глаза переизбыток жизни. Первая встреча с ней на страницах романа оставляет у читателя впечатление свежей молодости, неукротимого движения: героиня вбегает в залу, где собираются гости, вбегает нечаянно, не рассчитав скорости, и сразу нарушает чинную беседу взрослых. В этой маленькой сцене заключается сжатая проекция всей будущей судьбы Наташи, душа которой настолько переполнена движением жизни, что не всегда может оставаться в рамках того, “как должно”. Так, например, безоглядно отдавшись чувству к Анатолю Курагину, девушка зашла слишком далеко.
Объяснение:
Дульсинея Тобосская
ее имя - романтическое изобретение Дон Кихота.
У Дон Кихота не было возлюбленной, поэтому деревенская
девица Альдонса Лоренсо, названная Дульсинеей,
вполне сгодилась на роль дамы его сердца, поскольку
странствующий рыцарь обязан иметь таковую.
Но в селе Тобосо, в нескольких милях от его собственной
деревни, живет прототип этой принцессы. В реальности
ее зовут Альдонса Лоренсо, и она пригожая крестьянская
девушка, мастерица солить свинину и веять зерно.
Это все.
Изумрудно-зеленые глаза, которые Дон Кихот приписывает ей
из своей любви к зеленому цвету, романтический вымысел,
как и странное имя.
Описание, которое дает ей Санчо, следует отвергнуть, так
как историю о передаче ей письма своего господина он выдумал.
Однако он хорошо с ней знаком - это смуглая, высокая, крепкая
девушка, с громким голосом и дразнящим смехом.
Перед тем как отправиться к ней с посланием, Санчо описывает
ее своему господину: "... и могу сказать, что барру она мечет
не хуже самого здоровенного парня изо всей нашей деревни.
Девка ой-ой-ой, с ней не шути, и швея, и жница, и в дуду игрица,
и за себя постоять мастерица, и любой рыцарь, коли она
согласится стать его возлюбленной, будет за ней, как за
каменной стеной. А уж глотка, мать честная, а уж голосина!
А главное, она совсем не кривляка - вот что дорого, готова к
любым услугам, со всеми посмеется и изо всего устроит
веселье и потеху".
В конце первой главы мы узнаем, что одно время Дон Кихот
был влюблен в Альдонсу Лоренсо и всякий раз, когда ему
случалось проходить по Тобосо, он восхищался этой
миловидной девушкой.
"И вот она-то и показалась ему достойною титула владычицы
его помыслов; и, выбирая для нее имя, которое не слишком
резко отличалось бы от ее собственного и в то же время
напоминало и приближалось бы к имени какой-нибудь
принцессы или знатной сеньоры, положил он назвать ее
Дульсинеей Тобосскою, - ибо родом она была из Тобосо, -
именем, по его мнению, приятным для слуха, изысканным
и глубокомысленным".
Он любил ее целых двенадцать лет (ему около пятидесяти),
и за все эти двенадцать лет он видел ее только трижды
или четырежды и никогда с ней не говорил, и, разумеется,
она не замечала его взглядов.
Вот почему ему достаточно воображать и верить, что добрая
Альдонса Лоренсо прекрасна и чиста, а до ее рода ей мало нужды, -
"ведь ей в орден не вступать, значит, и незачем о том справляться, -
словом, в его представлении это благороднейшая принцесса
в мире. И Дон Кихот заключает: "Надобно тебе знать, Санчо, что
более, чем что-либо, возбуждают любовь две вещи,
каковы суть великая красота и доброе имя, а Дульсинея имеет
право гордиться и тем и другим: в красоте она не имеет соперниц,
и лишь у весьма немногих столь же доброе имя, как у нее.
Коротко говоря, я полагаю, что все, сказанное мною сейчас, - это
сущая правда и что тут нельзя прибавить или убавить ни единого
слова, и воображению моему она представляется так, как я того
хочу: и в рассуждении красоты, и в рассуждении знатности,
и с нею не сравнится Елена, и до нее не поднимется Лукреция
и никакая другая из славных женщин протекших столетий, -
равной ей не сыщешь ни у греков, ни у латинян, ни у варваров.
А люди пусть говорят, что угодно, ибо если невежды станут
меня порицать, то строгие судьи меня обелят".
В ходе безумных приключений рыцаря с его воспоминаниями
об Альдонсе Лоренсо что-то происходит, конкретные детали
выцветают и образ Альдонсы растворяется в романтическом
обобщении, зовущемся Дульсинеей.
Образ Дульсинеи пронизывает всю книгу, но, вопреки ожиданиям,
читатель никогда не встретится с ней в Тобосо.
Объяснение:
По пути из Москвы на Муром и Казань,на 184 километре поезд замедляет ход, и на платформу сходит человек.
Рассказчик возвращается из лагеря,куда попал после войны и провёл десять лет.Лето 56 года,найти работу бывшему "врагу народа" сложно,мечта на чудесную жизнь в глубинке тает,но случай приводит его в Тальново и знакомит с удивительной русской женщиной .Сельский учитель становится постояльцем Матрёны,постепенно узнавая её судьбу,он ошеломлён особой миссией Матрёны,которую до него никто не замечал.
Любимый жених Матрёны,Фаддей,пропал на фронте , в первую мировую и она выходит замуж за Ефима,младшего брата своего жениха.Вернувшийся из плена Фаддей ,смиряется с решением семьи,женится на девушке с именем Матрёна,в память о невесте. Ефим пропадает на войне,оставив Матрёну одну,дети умерли в младенчестве.В наследство Матрёне достаётся изба отца Ефима, и она завещает горницу приёмной Кире,дочери Фаддея.
Всю жизнь Матрёна другим,не отказывая в никому.Работая в колхозе,делая самую тяжелую работу для других,Мартёна ничего не просит для себя.На таких простых труженицах держится вся страна,но отношение к ним не однозначное,люди не понимают бескорыстия и доброты Матрёны.Её сёстры недовольны решением в пользу Киры,а соседи завидуют мизерной пенсии Мартёны,которую она сумела получить благодаря Игнатича.
Кира выходит замуж ,и Фаддей требует наследство для молодых при жизни Матрёны.Разобрав избу,погрузив горницу на сани,жадный Фаддей экономит на перевозке, и сани застревают на переезде.Машинист,муж Киры,крушит повозку.Погибает Матрёна и сын Фаддея.Трагический конец ужасен,родственники начинают делить наследство,Фаддей не приходит на похороны,односельчане не по-доброму поминают ту,кто всю жизнь им Горем убита лишь одна приёмная дочь Кира,для неё это невосполнимая потеря.Никто ,кроме Киры и рассказчика,не заметили,что потеряли "праведника,без которого не стоит село".Матрёна-это воплощение моральных и духовных христианских ценностей,на которых держится земля русская.
Главные герои:
Матрёна-героиня рассказа,труженица и праведница.
рассказчик-автор,постоялец в доме "праведницы,повествует о судьбе Матрёны.