Прочитайте текст. Представьте информацию в виде ПОПС-формулы.
П
О
П 1. (два предлож.)
2. (два предлож.)
3. (два предлож.)
С
1. Для того чтобы выжить в дикой природе, животные должны обладать уникальными . Это не только умение безошибочно ориентироваться в окружающем пространстве, но также: отличный слух, превосходное зрение, ловкость, быстрота, эффективные методы защиты от врагов.
2. Начиная от смены облика и заканчивая вечной жизнью, представители животного мира обладают всеми удивительными , которые хотели бы иметь мы, люди.
3. Умением ходить по воде, согласно Библии, обладал только сам Иисус Христос. Однако среди представителей животного мира также есть те, кто наделён этой удивительной .
Шлемоносный василиск бегать по воде. Его уникальную можно объяснить при физики. Взрослые особи василисков, как правило, весят около 200 граммов. Ящерица использует свои задние лапы, чтобы передвигаться по воде. Максимальное расстояние, которое ей обычно удаётся преодолеть, прежде чем она начнёт тонуть, достигает 5 метров.
4. Поле зрения человека составляет около 50-60 градусов по горизонтали и 50-70 по вертикали. По нашим меркам, это нормально. Однако для хамелеона такое зрительное поле является смехотворным. Хамелеоны – одни из тех животных, которые видеть на 360 градусов вокруг себя.
Хамелеон обладает уникальной анатомией глаз, которая позволяет ему вращать глазами в разные стороны и притом совершенно независимо друг от друга.
менять облик (оборотничество) звучит как нечто из научно-фантастического фильма. Однако в мире существует одно удивительное животное - мимический индонезийский осьминог менять цвет кожи присуща всем видам осьминогов, но это разумное существо шагнуло намного дальше вперёд. Оно может менять свой физический облик, чтобы выглядеть как другое животное. Эта уникальная используется для защиты от хищников. Мимический индонезийский осьминог «превращаться» в морской язык, крылатку, медузу и морских змей.
6. Органы чувств человека невероятны, но мы видеть, слышать и обонять лишь малую часть из того, что в действительности нас окружает. Многие животные превосходят человека по своим . От нас скрыт целый мир, который доступен нашим братьям меньшим на всей планете.
Система образов полностью подчинена стремлению автора наилучшим образом раскрыть тему произведения, так как вопрос о свободе и несвободе человека преследует его на протяжении всей творческой жизни. К наиболее ярким образам рассказа, несущим на себе основную идейную нагрузку, можно отнести образы Ларры, Данко и старухи Изергиль.
Ларра, ведущей образ первой легенды, представлен читателю в наихудшем свете. Непомерная гордыня, огромное себялюбие, крайний индивидуализм, оправдывающий любую жесткость, - все это вызывает в людях только ужас и гнев. Сын орла и земной женщины, он, посчитав себе воплощением силы и воли, ставит своё \"я\" выше окружающих его людей, чем обрекали себя на вечное одиночество, презрение и нелюбовь. Поэтому долгожданная свобода и бессмертие являющееся для него странным и неизбежным наказанием.
В рассказе Ларре противопоставлен герой второй легенды, выражающий высшую степень любви к людям. Гордость Данко - это сила его духа, уверенность в себе. Он, пожертвовав своей жизнью ради освобождения людей, заслуживает истинное бессмертие за подвиг, совершенный во имя жизни и счастья народа.
Одним из менее заметных, но не менее значимых образов является образ повествования. Именно это образ человека, странствующего по Руси, встречающего на своем пути самых разных людей, заключает в себе важнейшие средства выражения авторской позиции. Именно глазами автобиографического героя видит читатель Изергиль. Её портрет сразу же выявляет очень значимое противоречие. О прекрасной и чувственной любви должна была бы рассказывать юная девушка, а перед нами же предстает глубокая старуха. Изергиль уверена в том, что ее жизнь, исполненная любви совсем иначе, чем жизнь Ларры. Она не может даже представить ничего общего с ним, но взгляд повествователя находит эту общность, парадоксально сближая их портреты.
Отношение автора к отверженному Ларре, на мой взгляд, однозначно. Осуждая жизненную позицию этого героя, Горький показывает к какому результату приводит человека индивидуалистическая мораль. В образе же Данко писатель воплощает свой идеал сильной личности на самопожертвование.
Во всех своих образах (эпизодических и главных) Горький видит проявление народного характера рубежа веков, пытается исследовать его слабые и сильные стороны, выражая свою позицию не прямо, а косвенно, с самых разных художественных средств. В \"Старухе Изергиль\" связь с традициями романтизма явственно ощущается в резком противопоставлении двух героев, в использовании романтических образов тьмы и света ( сопоставление теней Ларры и Данко в легенде о Данко) , в гиперболизированном изображении героев ( \"В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира\"). Изображение красочных пейзажей имеет огромную художественную ценность. Оно не только передает читателю незабываемые впечатления, но и как бы сближает \"быль\" и \"сказку\".
Своеобразие жанра (рассказ в рассказе) , играющее в этом произведении большую идейно-художественную роль, позволяет писателю установить связь между легендарными, рассказанными Изергиль, и реальной действительностью.
Особое место в рассказе занимают элементы детализированного описания Изергиль, как-то: \"тусклые глаза, \"потрескавшиеся губы, \"сморщенный н.