(кузнечик судит о просторах нашей вселенной с высоты своего прыжка («я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты».)кузнечик – философ, любит потрещать о прелестная гусеница живёт мыслями о будущей жизни, и когда кузнечик обвиняет её в том, что она, как любая практическая натура думает только о том, как бы набить себе живот, сразу обижается .
кузнечик воплощает символический смысл духовной свободы, свободы от земных забот.)
(муравей тоже трудится, но не для себя лично, а для казны. «я и сам не знаю, что заставляет меня работать, выбиваясь из сил, даже и в такую жару. никто за это и не скажет…судьба! »)
- чем похожа и чем отличается жизнь муравья и навозного жука?
(они оба трудятся, но жук для себя и своего потомства, а муравей для общего блага.)
- что есть мир для кузнечика?
(кузнечик судит о просторах нашей вселенной с высоты своего прыжка («я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты».)кузнечик – философ, любит потрещать о прелестная гусеница живёт мыслями о будущей жизни, и когда кузнечик обвиняет её в том, что она, как любая практическая натура думает только о том, как бы набить себе живот, сразу обижается («-ах, нет, оставьте меня, прошу вас, оставьте, не троньте меня! – жалобно воскликнула гусеница. – я делаю это для будущей жизни, только для будущей жизни.»)
кузнечик воплощает символический смысл духовной свободы, свободы от земных забот.)
старый гнедой (ему был уже семнадцатый год, а для лошади это всё равно, что для человека семьдесят седьмой) глубокомысленно рассуждает о том, что сам видел на своём веку. для него мир – это все те деревни и города, в которых он побывал. («вот это-то и есть мир; не весь положим, ну да всё-таки значительная часть». в тексте встречается многоточия. за этим знаком – неизвестность, недоговорённость.
(для улитки, мир – это лист лопуха, по которому она ползёт уже четыре дня, а он всё ещё не кончается («и прыгать никуда не нужно – всё это выдумки и пустяки; сиди себе, да ешь лист, на котором сидишь. если бы не лень ползти, давно бы ушла от вас с вашими разговорами: от них голова болит, и больше ничего.». она, как сказал кузнечик, думает только о том, как бы набить себе живот.)
(гусеница набивает себе живот, чтобы не погибнуть и в будущем стать бабочкой.
мухи воспринимают всё происходящее вокруг них, как должное. они не могут сказать, чтобы им было худо. только что они наелись варенья и остались довольны. они думают только о себе, безжалостны даже к родной матери
мораль сказки: большое уважение нужно иметь даже к мнению маленьких - такова главная мысль сказки.
послушайте эту нежную песню,
что тихо, вам на утешение, плачет
любо так журчит, на че
ручей прозрачный по опушке леса.
она такая же простой невинная,
которую раньше вы знали (и
когда вида не укрывали
жалоба гордость вдовина.
покрывало трепещет
под ветром ночь грозовой,
но сквозь мрачные ты завоз,
как звезда, истина могоче.
она поет, сама ласковость,
что надо жить добротой,
что за могильной плитой
исчезают зависть и ненависть.
а еще ства о мире и спокойствии,
о славе искренней, нелукавой,
крупнейшую в мире человеческую славу
жить просто, не питавши пока.
она равнодушным не оставит
того, кто сердцем мир воспримет,-
души милее нет,
как другую душу в горе утешит.
боль невыносимая сердце давит,
она же без гнева сносит муку.
постигните яснут науку,
послушайте эту мудрую песню!
В последней четверти XIX века, когда музыкальное искусство находилось на этапе динамичного развития, в России по аналогии с Западом стало модным к различным государственным праздникам и юбилейным датам заказывать композиторам торжественные произведения.
В мае 1880 года, Петр Ильич, решивший немного отдохнуть от композиторского труда и на время обосновавшийся в Каменке – имении своей сестры Александры Ильиничны Давыдовой, получил письмо от Петра Ивановича Юргенсона. В своём послании владелец музыкально-издательской фирмы уведомил композитора, что Николай Григорьевич Рубинштейн, назначенный возглавлять музотдел Всероссийской выставки в следующем 1881 году, выразил желание заказать Петру Ильичу произведение праздничного характера. Предлагалось два варианта: первый - это увертюра, первое исполнение которой должно состояться либо на открытии выставки, либо на празднестве по случаю 25 – летней годовщины восшествия на престол Александра II. Второй вариант – это кантата ко дню освещения, построенного в Москве Храма Христа .
Петр Ильич Чайковский
В ответном письме издателю Чайковский откровенно признался, что поступившее предложение ему совершенно не нравиться. Во-первых, маэстро не любил сочинять музыку под заказ, а во-вторых, к правившему в то время императору он относился с большой антипатией, да и архитектура вновь построенного Храма композитора не вдохновляла. Разрешить данную ситуацию лишь личное письменное обращение самого Рубинштейна которого Петру Ильичу отказать не хватило духа.
Тщательно выбирая тему для своего произведения, Пётр Ильич остановился на приближающейся знаменательной дате: 70-ти летие победы России в войне с Наполеоном. Помимо того, важную роль при выборе тематики сыграл факт, что Храм Христа тоже был построен в память о героях событий 1812 года.
Работа над произведением у композитора шла довольно быстро. Возможно, его вдохновляло то, что участники войны с Наполеоном: дворяне Давыдовы и Раевские, состоявшие друг с другом в близком родстве, были обитателями поместья Каменка, где Чайковский работал над своим сочинением. Между тем, может быть потому, что на написание увертюры Петру Ильичу потребовалось совсем немного времени, им овладевали сильные сомнения относительно художественных достоинств его последнего творения. В посланиях своим друзьям он жаловался, что музыка получается очень громкой и шумной.