Творчество Твардовского целиком и полностью принадлежит советской эпохе. Его судьба - отражение того противоречивого времени. Он сочетал в себе веру в идеалы социализма с трагедией своей семьи, веру в человека, в свободу его духа.
В стихотворении "Братья" (1933 г.), написанном анапестом, Твардовский намеками высказывает свою боль (семья была раскулачена и выслана в северные края на лесоповал):
Лет семнадцать тому назад
Мы друг друга любили и знали.
Что ж ты, брат?
Где ж ты, брат?
На каком Беломорском канале?
В стихотворении для большей изобразительности и усиления восприятия Твардовский прибегает к эпитетам: "одинокий кузнечик", "горячее сено шумело". Братья, засыпая, испытывают томление и чуть-чуть страх, что они вдвоем в сарае:
Но в сарае своем по ночам
Мы вдвоем засыпали несмело.
Одинокий кузнечик сверчал,
И горячее сено шумело…
Чтобы показать гордость братьев, что они на равных сидят
рядом с отцом, Твардовский пишет:
И сидели мы, выпятив груди,-
Я с одной стороны,
Брат с другой стороны,
Как большие, женатые люди.
Читаешь строки стихотворения :
Нас отец, за ухватку любя,
Называл не детьми, а сынами.
Он сажал нас обапол себя
И о жизни беседовал с нами.
- Ну, сыны?
Что, сыны?…
- и щемит сердце, и щекочет в носу от детской любви к отцу и любви и уважения отца к детям.
А в этих строках стихотворения:
Мы, бывало, корзинки грибов,
От дождя побелевших, носили.
Ели желуди с наших дубов -
В детстве вкусные желуди были!
- я слышу душевную боль автора, что не быть ему счастливым сейчас вдвоем с братом, как они были счастливы в детстве.
Стихотворение Твардовского "Братья" передает атмосферу счастливого детства того времени, но между строк мы слышим боль души, горечь от того, что счастье не вернуть.
Стихотворение мне понравилось. Щно легко читается и запоминается, что придает ему особую выразительность. Мне кажется, что стихотворение не закончено, Твардовский так и не раскрывает судьбу своего брата. В стихотворении постоянно звучит вопрос, на который не может дать ответ и сам автор.
Объяснение:
вот держи)) только мне кажется он не особо краткий)))
1.Основной признак — преемственная связь с романтизмом, теоретические корни символизма восходят к философии Шопенгауэра и Гартмана, творчеству Вагнера и некоторым идеям Ницше. Символизм был преимущественно устремлен к художественному ознаменованию вещей в себе и идей, находящихся за пределами чувствительных восприятий. Поэтический символ рассматривался как более действенное художественное орудие, чем образ прорваться через пелену повседневной жизни к идеальному миру. Символисты провозглашали интуитивное постижение мирового единства через символическое обнаружение соответствии и аналогий: между звуком и запахом, формой и цветом. Музыкальная стихия объявлялась символистами проосновой жизни и искусства. Здесь и лирика стихотворного начала. Вера, в надреальную или иррационально магическую силу поэтической речи. Символисты обращаются к древнему средневековому искусству в поисках генеалогического родства.У Блока так вырожен этот признак в стихотворениях "Стихи о прекрасной Даме" и "Незнакомка". 2. к сожалению не могу ответить(
Аркадий Гайдар "Горячий камень" называл и сказкой, и рассказом, он относился к произведению с определенной долей иронии. Но за доброй усмешкой автора в содержании творения поставлен очень важный вопрос о том, как человеку требуется проживать свою жизнь. Ведь вернуться назад, чтобы исправить допущенные ошибки, никому не дано. В произведении упомянуты события, связанные с историей страны - это Великая октябрьская социалистическая революция, гражданская война, годы восстановления народного хозяйства. Гайдар, как и главный герой сказки, не был сторонним наблюдателем происходившего. Напротив, все события оставили заметный след в судьбах автора и старика. Богатый житейский опыт позволил писателю предсказать наступление суровых для страны времен - о них говорит главный герой произведения. История подтвердила, что опасения были не напрасны - менее чем через два месяца после написания сказки фашисты развязали войну против нашей страны.
Творчество Твардовского целиком и полностью принадлежит советской эпохе. Его судьба - отражение того противоречивого времени. Он сочетал в себе веру в идеалы социализма с трагедией своей семьи, веру в человека, в свободу его духа.
В стихотворении "Братья" (1933 г.), написанном анапестом, Твардовский намеками высказывает свою боль (семья была раскулачена и выслана в северные края на лесоповал):
Лет семнадцать тому назад
Мы друг друга любили и знали.
Что ж ты, брат?
Где ж ты, брат?
На каком Беломорском канале?
В стихотворении для большей изобразительности и усиления восприятия Твардовский прибегает к эпитетам: "одинокий кузнечик", "горячее сено шумело". Братья, засыпая, испытывают томление и чуть-чуть страх, что они вдвоем в сарае:
Но в сарае своем по ночам
Мы вдвоем засыпали несмело.
Одинокий кузнечик сверчал,
И горячее сено шумело…
Чтобы показать гордость братьев, что они на равных сидят
рядом с отцом, Твардовский пишет:
И сидели мы, выпятив груди,-
Я с одной стороны,
Брат с другой стороны,
Как большие, женатые люди.
Читаешь строки стихотворения :
Нас отец, за ухватку любя,
Называл не детьми, а сынами.
Он сажал нас обапол себя
И о жизни беседовал с нами.
- Ну, сыны?
Что, сыны?…
- и щемит сердце, и щекочет в носу от детской любви к отцу и любви и уважения отца к детям.
А в этих строках стихотворения:
Мы, бывало, корзинки грибов,
От дождя побелевших, носили.
Ели желуди с наших дубов -
В детстве вкусные желуди были!
- я слышу душевную боль автора, что не быть ему счастливым сейчас вдвоем с братом, как они были счастливы в детстве.
Стихотворение Твардовского "Братья" передает атмосферу счастливого детства того времени, но между строк мы слышим боль души, горечь от того, что счастье не вернуть.
Стихотворение мне понравилось. Щно легко читается и запоминается, что придает ему особую выразительность. Мне кажется, что стихотворение не закончено, Твардовский так и не раскрывает судьбу своего брата. В стихотворении постоянно звучит вопрос, на который не может дать ответ и сам автор.
Объяснение:
вот держи)) только мне кажется он не особо краткий)))