Праздник татаро-башкирской культуры в рамках Межмуниципального марафона национальных культур «Золотой багульник».
Слова поздравления участникам торжества передали депутат Думы Югры, член фракции партии «Единая Россия» Владимир Семенов и глава Нефтеюганского района Галина Лапковская.
«Сабантуй, со времен начала освоения Западной Сибири, прочно укоренился в народе и стал традиционным для нашей многонациональной культуры», – подчеркнул Владимир Николаевич.
«Желаю вам здоровья, благополучия и хорошего урожая в этом году. Важно не забывать свои традиции и культуру, бережно относиться к ним, сохранять для будущих поколений», – отметила Галина Васильевна.
Более 200 человек из поселений Нефтеюганского района, Пыть-Яха, Горноправдинска и Сургута собрались в Салыме.
Уже не первый год праздничная программа проходит с размахом. Со сцены звучали давно полюбившиеся жителям района народные песни в исполнении татаро-башкирского ансамбля «Дуслык» из Салыма, который постоянно радует гостей и односельчан. Артисты ансамбля знают, как сделать торжество незабываемым. Украшением праздника стало выступление творческого коллектива из Казани, который порадовал зрителей душевными песнями.
Ни один Сабантуй не обходится без дегустации национальных блюд. Гости из Горноправдинска приготовили пироги с брусникой, рыбой, творогом, учпочмак, вак-белеш, сырники, хворост, кыстыбый.
– Для настоящих мастеров приготовление этих блюд много времени не занимает. Наше объединение называется «Берлик», что значит – единство. Поэтому мы всегда вместе и дружно проводим время. В «Берлике» есть татары и башкиры. Если кто-то поет башкирские песни, мы их поддерживаем, а когда мы исполняем татарские, они присоединяются к нам, – рассказала жительница из Горноправдинска Марува Багманова. – Нас каждый год приглашают в Салым и мы с радостью принимаем участие в празднике.
Соседи из Куть-Яха приготовили чак-чак, баурсак с сухофруктами и драже, шанежки, татарские заливные блины и восточные конфеты, оформленные в виде роллов.
– Нас приглашают на Сабантуй в Пыть-Ях, Пойковский, Нефтеюганск, Сургут и, конечно же, Салым. В поселке мы семьями собираемся на свадьбы, рождение детей, соблюдаем традиции и обычаи. Закончился месяц Рамадан – время строгого поста, наступил Ураза-байрам. Теперь можно кушать все и угощать родных, друзей и гостей, – отметила жительница Куть-Яха Ляля Мустакова.
После дегустации жюри предстояло оценить мастерство и искусство кулинаров трех команд, заявившихся на конкурс. Первое место присудили команде из Горноправдинска, второе завоевали куть-яхцы, салымчане взяли третье почетное место.
Чтобы праздник весело, организаторы устроили для взрослых и детей множество традиционных игр и забав: поднятие гири, бег в мешках, перенос воды в ведрах на коромысле, лазание по столбу, бой подушками и множество других испытаний на ловкость и сноровку. Например, детвора с интересом справлялась со сложными задачами: ловили на удочку бутылочки с газировкой или с завязанными глазами срезали заветные подарки – мыльные пузыри и наборы для рисования. Взрослые не отставали – одни проявили смелость и забрались на вертикальный столб, другие активно боролись на руках и поднимали гирю.
Детям по душе пришлась еще одна забава – бег с коромыслом.
– Для меня это особой сложности не составило. Трудно было только ведро наполнить водой. Мне понравилась эта игра, – говорит юная салымчанка Алина Юнусова.
Самой зрелищной стала традиционная борьба куреш. В этом состязании выявляют сильнейшего мужчину, которого впоследствии называют батыр. Борьба проходит с полотенец – кушаков, которыми противника обхватывают за пояс. За две минуты необходимо одолеть соперника, при этом нельзя проводить приемы ногами. Куреш – трудное единоборство, но мужчинам было ради чего приложить усилия. Зрители с азартом болели за фаворитов и гадали, кому достанется главный приз – баран. Самым ловким и сильным стал гость из Сургута Фанис Бухитов, он получил статус «Батыр-2018» и главный приз.
Яркий национальный праздник еще раз доказал, что на территории Нефтеюганского района проживает дружный народ, который несмотря на различия в возрасте и вероисповедании, с интересом знакомится с культурой и традициями друг друга.
Читая первую главу повести, главный герой вызывает у меня отвращение. Суровая жизнь того времени, редкие встречи с семьей сказались на его характере. Тарас Бульба не показывал доброго отношения к своей жене («А где стара? Живее, стара, готовь нам есть…») , но он воспитывал в своих сыновьях почтение и уважение к матери («Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и на земле Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть в тяжелый ХV век» , — писал Н. В. Гоголь.
Тарас Бульба любил «простую жизнь козаков» , которая обязывала чтить православную веру, не стыдить товарищество и горячо любить родину. Тарас был суров, иногда жесток и решителен в поступках.
Светлица Бульбы была убрана во вкусе того «бранного, трудного» и изможденного войнами времени. Убранство его напоминает склад награбленных вещей. «На стенах – сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья… На полках по углам стояли кувшины, бутылки и фляжки зеленого и синего стекла, резные серебряные кубки, позолоченные чарки всякой работы…» . Таким образом Гоголь не только знакомит читателей с бытом козачьей семьи, но и характеризует с бытом владельца. Обстановка жилища дает знать о том, что его хозяин – воин, жизнь которого в постоянной борьбе и военных походах.
Если в первой половине повести Тарас Бульба ничем не отличался от своих соратников – «был одним из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава» , то во второй половине мы видим закаленного в битвах, сильного духом полковника, которого слушают и поддерживают товарищи по борьбе.
Так он произносит свою знаменитую речь о том, «что такое есть товарищество» . Он призывает их отомстить за «оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетения, за позорное унижение своих нравов, за посмеяние своих прав».
Тарас Бульба был патриотом, его мужество особо проявляется тогда,когда он честно сражается в битве под Дубно, погибает на костре. И своих сыновей Тарас учит следовать его примеру.
На протяжении всей повести Н. В. Гоголь показывает, как закаляется дух Тараса Бульбы. Особенно после казни его сына – Остапа Тарас Бульба не представляет свою жизнь без борьбы. Наряду с высокими целями Гоголь показывает всю жестокость его характера: «… даже самим козакам казалось чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением» .
Даже последние минуты жизни Тарас Бульба не переставал бороться за свободу Украины и украинцам, которые отстреливались от ляхов. «Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы,что такоеправославная русская вера!». Тарас Бульба в повести Н. В. Гоголя близок к народному
Здравствуй, дорогой папа! Пишет тебя твоя сын(дочь) *имя*. Папа, как мне рассказать тебе о том, что сейчас творится в моей душе, когда я начинаю писать тебе это письмо? Я знаю, что тебе там очень-очень тяжело, и каждый раз, только я подумаю о тебе, как сердце в моей груди начинает стучать очень сильно. Наверное, это и есть страх. Мне так страшно, папа. Так страшно за тебя. Мама рассказывала мне о том, какие тяготы приходится вам испытывать, сколько сложных испытаний выпадает на вашу долю, как много ваши усилия значат не только для нас, но и для всей страны. А я даже подумать не могу, что с тобой может случиться там, на войне. Папа, расскажи мне о том, как тебе там приходится. Обо всех твоих сражениях, походах и победах. Ты ведь у меня настоящий герой. Ты людям жизни, и я хочу, чтобы ты знал: я очень тобой горжусь. Каждый раз, когда мы засыпаем, я слышу, что мама молится за тебя. А я не знаю, как нужно молиться, поэтому просто Бога сохранить вам жизнь. Он меня услышит. Обязательно услышит. Папа, я так по тебе скучаю непременно напиши мне ответ. Я буду очень-очень его ждать. Береги себя.
Праздник татаро-башкирской культуры в рамках Межмуниципального марафона национальных культур «Золотой багульник».
Слова поздравления участникам торжества передали депутат Думы Югры, член фракции партии «Единая Россия» Владимир Семенов и глава Нефтеюганского района Галина Лапковская.
«Сабантуй, со времен начала освоения Западной Сибири, прочно укоренился в народе и стал традиционным для нашей многонациональной культуры», – подчеркнул Владимир Николаевич.
«Желаю вам здоровья, благополучия и хорошего урожая в этом году. Важно не забывать свои традиции и культуру, бережно относиться к ним, сохранять для будущих поколений», – отметила Галина Васильевна.
Более 200 человек из поселений Нефтеюганского района, Пыть-Яха, Горноправдинска и Сургута собрались в Салыме.
Уже не первый год праздничная программа проходит с размахом. Со сцены звучали давно полюбившиеся жителям района народные песни в исполнении татаро-башкирского ансамбля «Дуслык» из Салыма, который постоянно радует гостей и односельчан. Артисты ансамбля знают, как сделать торжество незабываемым. Украшением праздника стало выступление творческого коллектива из Казани, который порадовал зрителей душевными песнями.
Ни один Сабантуй не обходится без дегустации национальных блюд. Гости из Горноправдинска приготовили пироги с брусникой, рыбой, творогом, учпочмак, вак-белеш, сырники, хворост, кыстыбый.
– Для настоящих мастеров приготовление этих блюд много времени не занимает. Наше объединение называется «Берлик», что значит – единство. Поэтому мы всегда вместе и дружно проводим время. В «Берлике» есть татары и башкиры. Если кто-то поет башкирские песни, мы их поддерживаем, а когда мы исполняем татарские, они присоединяются к нам, – рассказала жительница из Горноправдинска Марува Багманова. – Нас каждый год приглашают в Салым и мы с радостью принимаем участие в празднике.
Соседи из Куть-Яха приготовили чак-чак, баурсак с сухофруктами и драже, шанежки, татарские заливные блины и восточные конфеты, оформленные в виде роллов.
– Нас приглашают на Сабантуй в Пыть-Ях, Пойковский, Нефтеюганск, Сургут и, конечно же, Салым. В поселке мы семьями собираемся на свадьбы, рождение детей, соблюдаем традиции и обычаи. Закончился месяц Рамадан – время строгого поста, наступил Ураза-байрам. Теперь можно кушать все и угощать родных, друзей и гостей, – отметила жительница Куть-Яха Ляля Мустакова.
После дегустации жюри предстояло оценить мастерство и искусство кулинаров трех команд, заявившихся на конкурс. Первое место присудили команде из Горноправдинска, второе завоевали куть-яхцы, салымчане взяли третье почетное место.
Чтобы праздник весело, организаторы устроили для взрослых и детей множество традиционных игр и забав: поднятие гири, бег в мешках, перенос воды в ведрах на коромысле, лазание по столбу, бой подушками и множество других испытаний на ловкость и сноровку. Например, детвора с интересом справлялась со сложными задачами: ловили на удочку бутылочки с газировкой или с завязанными глазами срезали заветные подарки – мыльные пузыри и наборы для рисования. Взрослые не отставали – одни проявили смелость и забрались на вертикальный столб, другие активно боролись на руках и поднимали гирю.
Детям по душе пришлась еще одна забава – бег с коромыслом.
– Для меня это особой сложности не составило. Трудно было только ведро наполнить водой. Мне понравилась эта игра, – говорит юная салымчанка Алина Юнусова.
Самой зрелищной стала традиционная борьба куреш. В этом состязании выявляют сильнейшего мужчину, которого впоследствии называют батыр. Борьба проходит с полотенец – кушаков, которыми противника обхватывают за пояс. За две минуты необходимо одолеть соперника, при этом нельзя проводить приемы ногами. Куреш – трудное единоборство, но мужчинам было ради чего приложить усилия. Зрители с азартом болели за фаворитов и гадали, кому достанется главный приз – баран. Самым ловким и сильным стал гость из Сургута Фанис Бухитов, он получил статус «Батыр-2018» и главный приз.
Яркий национальный праздник еще раз доказал, что на территории Нефтеюганского района проживает дружный народ, который несмотря на различия в возрасте и вероисповедании, с интересом знакомится с культурой и традициями друг друга.