М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
VarmaleyYouTuber
VarmaleyYouTuber
18.04.2022 04:53 •  Литература

Написать сочинение.использовать в нем казахскую пословицу "к родине любовь у семейного очага рождается"

👇
Ответ:
vlada365
vlada365
18.04.2022
Нет земли лучше родины своей.

# Лучше, чем на родине, нет людей.

# К родине любовь у семейного очага рождается.

# Тепло родины своей, огня намного горячей.

# Где-то золота много, и все же Родина без золота дороже.

# Хороша всякая земля, а лучше всех - земля своя.

# И лук сладок как мед, если на родине растет.

# И крот себя сильным ощущает, если в своей норе пребывает.

# Хоть и ростом воробей не обладает, а и то свое гнездо оберегает.

# Гусь по озеру своему скучает, человека по родине тоска не покидает.

# Далеко не заплутал, коль назад к своим дорогу отыскал.

# Чем ястреб с земли чужой, лучше ворон - зато свой.

# В родном краю и воздух исцеляет.

# Потерю супруга оплакивают, пока не похоронят его, потерю родины оплакивают, пока не похоронят самого.

# Сиротливо смотрится пашня, на которой не сеют, сиротою выглядит джигит, который родины не имеет.

# На родине и дни, и ночи, прекрасны.

# Если лошадь по табуну скучает, задними копытами землю сбивает. Если мужчина по обществу скучает, коня запрягает.

# Разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная.

# В злачный дом не заходи; в стране, где нет главы, не живи.

# В каждой стране законы свои, даже собаки другие.

# Народ встанет - до неба достанет.

# Счастлив джигит, который цену себе знает. Счастлив народ, который сам собою управляет.

# Противником народа быть - против течения плыть.

# Масло глотает тот, кто во главе народа идет, пыль глотает тот, кто от народа отстает.

# Если острый серп - будешь богат зерном, если родина сильна - будешь на равных с врагом.

# Даже если и не буду на pодине ханом, буду в овраге камнем.

# История земли - история ее народа.

# Народный гнев и крепости разрушает.

# Дорога с дорогой встречается, народ с народом сближается.

# Народу пробкой не закроешь рот.

# Чем быть пяти человек главой, лучше быть шести человек слугой.

# У народа зоркие очи, а руки щедрые очень.

# Без старших не бывает народ; река без русла не течет.

# Кто ездит по странам - будет критиком, кто ходит по лесу - будет строителем.

# Народ не бывает без распрей, земля не бывает без врагов.

# Как жеребенок ни играет, от табуна далеко не убегает.

# Благодарность людская - благодать большая.

# Народ без воров, что земля без волков.

# Купец - ложка, народ - море.

# Народные объятия не объять.

# Нет народа без сынов, нет земли без цветов.

# Сила народа, как селевой поток.

# Полсотни глаз у людей и солнца теплей.

# Можно прожить, когда зрения нет, а без людей - и жизни нет.

# Нет стены, которой народ не возьмет.

# Можно быть умней своих друзей, но всего народа невозможно быть мудрей.

# Если сплочен народ, средь него вражда не живет.

# Кто своим народом ищется, вмиг отыщется. Руки длинные у народа.

# Народ не говорит пустое, если говорит, то дельное.

# Чем над десятком человек начальником быть, лучше для сотни кашу варить.

# Можно быть лучше батыра, но нельзя быть лучше народа.

# Народ без хана, что земля без гор.

# Кто своего народа не знает, тот пусть чужой народ не осуждает.

# От народа счастье не убегает, и хитрость не ускользает.

# Человек в этой жизни - гость.

# Не насытится овцами волк, а человек - мыслями.
4,7(5 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Нельзя же все богатства разом — чуть-чуть грядущему оставь. И, действительно, становится страшно. Задумываешься, и замирает сердце. Ведь сколько горя совершено, сколько уничтожено ценностей,» ценностей природы, сколько существует нерешенных проблема, но жизнь идет, проходят годы, а экологические проблемы остаются незавершенными на самом начальном этапе.

Писатели страны немало сделали для предотвращений природоразрушительных авантюр и продолжают делать. Доказательство тому — различные публицистические статьи. Но наиболее ярко открывается богатый мир природы и ее проблемы в художественных произведениях советских писателей. В них, как и в жизни, ярко и остро, совмещаются высокое и низменное, радостное и печальное, светлое и темное. Они как бы являются продолжением традиций писателей 20-х гг., серебряного века русской литературы. В их произведениях отчетливо звучит тема величия русской природы. О самобытной красоте Руси, ее богатствах пишет А. Блок в своем дореволюционном стихотворении «Русь». Перед нами предстает образ Родины во всей своей красе.

Русь, опоясана реками И дебрями окружена. С болотами и журавлями И с мутным взором колдуна...

Что-то сказочное и таинственное чувствуется в строках этого стихотворения. Автор восхищается «незапятнанной первоначальной чистотой». А вот костер зари, и плеск волны, и серебристая луна, и шелест тростника, и голубая гладь озер —- вся красота родного края у Есенина, которая с годами отличалась в стихах, полных любви к русской земле:
О Русь — малиновое поле И синь, упавшая в реку, Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.
Да, это «малиновое поле», которое воспевали Блок и Есенин, исчезает.

По-иному звучит эта тема у современных писателей. Тема красоты природы, ее здоровья важна сама по себе. В ней исток авторских раздумий глобального, хотя и мрачного характера. «Изначальное равновесие» природы попирается людьми. Этой проблеме большое внимание уделили Ч. Айтматов, В. Распутин, Ю. Бондарев и многие другие. Их произведения — это обвинительный акт человеку, его злодеяниям.

Тему «человек и природа» можно раскрыть, на мой взгляд, наиболее полно на примере произведений Ч. Айтматова «Плаха» и В. Распутина «Прощание с Матерой».
Роман «Плаха» многогранен, разнопланов. Писатель избрал три разных русла наблюдений. Но моя задача — раскрыть тему природы, предчувствия катастрофы.

«Бескрайние степи, зеленые долины и приозерье, высокогорные тропы — все поражает своей неповторимой красотой. И не видно было ни конца, ни края этой земли. Всюду темные едва угадываемые дали сливались со звездным небом — таким выглядел край в предутреннюю пору». Все это с глубоким 

В Восхищением описывает автор, когда на какое-то мгновение воцаряется «изначальное равновесие» природы. Но затем оно, это «изначальное равновесие» природы попирается людьми. Становится страшно и жутко. Неужели такое может вершить человек, пользующийся дарами природы? Остановись, человек, пока не поздно!

Писатель раскрывает «душу» Акбары, когда волчица видит сны о своих щенятах, когда она просит волчью богиню ей, когда она вынуждена мстить людям, когда испытывает нежность к ребенку человека. Круг замыкается. Кровожадный, как принято считать волка, зверь вызывает у меня сочувствие, жалость, желание защитить его и волчат. Каждый должен задуматься над этим произведением, каждый должен решить эту проблему в себе. Проблема сосуществования человека и животного, необходимого разграничения животной и человеческой среды, ответственность за совершаемые К поступки, касающиеся нарушения природных законов, необходимость рационального и деликатного вмешательства в природные явления встают перед нами со страниц повести Ч. Айтматова.

Произведение В. Распутина «Прощание с Матерой» поражает, с одной стороны, отчаянием и незащищенностью представителей старшего поколения деревни, а с другой — логической завершенностью назревшей проблемы. Конфликт этого произведения непрост, это не традиционное противопоставление «отцов и детей» XX в. Дело не в том, что старики не хотят покидать деревню, подлежащую затоплению, из-за каких-то своих старческих причуд, она в их представлении является заветом не одного поколения предков. Уход из нее равносилен для них предательству, нарушением старых незыблемых законов, на которых строилась жизнь на протяжении нескольких веков. Сохранение в неприкосновенности дедовских могил представляется знаменитым распутинским бабкам главным делом их непростой и нерадостной жизни.
4,4(61 оценок)
Ответ:
lerkalukashenko1
lerkalukashenko1
18.04.2022

Роман, посвященный тяжелому периоду Великой Отечественной войны, описывает солдат с разными характерами и судьбами, но честно и мужественно выполняющих свой долг.

Трое друзей, служащих в одном полку отступают вместе с остатками своей разбитой части в 1941-42 годах. Важную роль в произведение играет тот факт, что солдаты сохранили знамя своего полка. По древней воинской традиции, потеря знамени – символа, олицетворяющего воинскую часть, нее только покрывает позором служащих в ней солдат и офицеров, но и ведет к расформированию этой воинской единицы. Однако при этом, главные герои романа показаны не бесплотными персонажами, сошедшими с пла\пропагандистского плаката, а живыми людьми. Шолохов вводит в повествование их бытовые разговоры, воспоминания о мирной жизни, делая их живыми. К таковым относится, например, история, рассказанная однополчанам Иваном Звягинцевым, бывшим трактористом, жена которого, работающая прицепщицей на тракторе, начиталась любовных романов. В результате этого забросила домашнее хозяйство и стала донимать мужа требованиями вести себя, как герои прочитанных им книг, что, естественно, не могло тому нравится.

Автор и далее изображает забавные сцены, происходящие с героями его романа. Старшина, пытаясь найти еду для солдат, обойдясь без конфискации у местных жителей, пытается соблазнить зажиточную вдову-колхозницу. Дело заканчивается неудачей и синяком под глазом младшего командира. Однако утром выясняется, что крестьянки сами, по своей воле, решили накормить солдат, узнав, что полк, хотя и отступает, но ведет при этом упорные бои.

Шолохов затрагивает трудную тему причины поражений Красной армии от гитлеровских войск в первый период войны. Он честно показывает негативное отношение населения к отступающим солдатам, отдающим его под власть немцев. Однако писатель старается подвести читателей к мысли, что виновные не наши военные, а обстоятельства. Разумеется, Шолохов не мог говорить ничего о просчетах командования, поэтому предпочел не касаться этой темы в принципе. Один из главных героев – Лопахин – человек не склонный унывать, говорит о том, что наши войска еще не накопили достаточно опыта и злости, чтобы достойно противостоять нацистам.

4,4(65 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ