Сходство Троекурова и Андрея Дубровского У Кирилы Троекурова и Андрея Дубровского есть много общих качеств. Сходство героев заключается в том, что они: оба пожилые мужчины оба принадлежат к дворянскому сословию оба живут в деревне оба отставные офицеры оба вдовцы у обоих есть дети-ровесники В доказательство этому приводим цитату из романа: "...Будучи ровесниками, рожденные в одном сословии, воспитанные одинаково, они сходствовали отчасти и в характерах, и в наклонностях. В некоторых отношениях и судьба их была одинакова: оба женились по любви, оба скоро овдовели, у обоих оставалось по ребенку." Также у героев есть общие яркие черты характера, как например: гордость пылкость, горячность Действительно, Кирила Троекуров и Андрей Дубровский оба - гордые мужчины: "...на дороге обогнал его Троекуров. Они гордо взглянули друг на друга, и Дубровский заметил злобную улыбку на лице своего противника." Андрея Дубровского считают горячим, нетерпеливым и решительным человеком: "…Троекуров знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера." (о Дубровском) "...человека столь горячего и неосмотрительного не трудно будет поставить в самое невыгодное положение." (о Дубровском) О характере Кирилы Троекурова также известно, что он - человек пылкого нрава: "...порывам пылкого своего нрава…" (о Троекурове) К сожалению, именно гордостью и пылкость героев приводит к тому, что между ними разгорается ссора, которая имеет трагические последствия. Различия Кирилы Троекуров и Андрея Дубровского Ниже представлена таблица различий между Кириллом Троекуровым и Андреем Дубровским. Сравнительная характеристика Андрея Дубровского и Кирилы Троекурова (различия героев) Андрей Дубровский Кирила Троекуров Андрей Дубровский – бедный дворянин: «…бедным его соседом…» Троекуров – богатый дворянин: «…Его богатство, знатный род и связи…» «…они тщеславились богатством и славою своего господина…» Андрей Дубровский – поручик гвардии в отставке: "Сей Дубровский, отставной поручик гвардии…» Троекуров – генерал-аншеф в отставке: «…Троекуров, отставной генерал-аншеф…» Андрей Дубровский владеет одним поместьем с 70 крепостными: «…владел семидесятью душами…» Троекуров владеет 3000 крепостными и несколькими поместьями: «...в разных селениях, всего до 3 000 душ...» «…в одном из своих поместий жил…» Андрей Дубровский содержит несколько охотничьих собак: «Его состояние позволяло ему держать только двух гончих и одну свору борзых...» Троекуров содержит более 500 охотничьих собак: «...более пяти сот гончих и борзых...» Андрей Дубровский и его сын хорошо относятся к своим крестьянам, и те искренне преданы им: "Нет, дай бог долго здравствовать Андрею Гавриловичу, а коли уж бог его приберет, так не надо нам никого, кроме тебя, наш кормилец. Не выдавай ты нас, а мы уж за тебя станем." Троекуров строго обращается со своими крестьянами: «С крестьянами и дворовыми обходился он строго и своенравно; не смотря на то, они были ему преданы…» Это была сравнительная характеристика Андрея Дубровского и Кирилы Троекурова в романе "Дубровский", описание сходств и различий персонажей (в таблице).
Источник: http://www.literaturus.ru/2016/10/sravnitelnaja-harakteristika-andreja-dubrovskogo-troekurova-tablica.html
Объяснение:
В Алматы 31 мая открыли памятник жертвам Голода начала 1930-х годов. Он расположен в сквере рядом со зданием, которое когда-то занимали НКВД и КГБ СССР.
Памятник в Алматы открыли 31 мая – в День памяти жертв политических репрессий. Монумент планировали установить еще 25 лет назад, когда разместили камень с надписью: «На этом месте будет установлен памятник жертвам Голода 1931–1933 гг».
Монумент представляет собой трехметровую композицию из бронзы и гранита – скульптуру матери, прижавшей к груди обессилевшего ребенка. У подножия – перевернутый казан как символ разрушенного трагедией очага.
На церемонию открытия памятника, организованную акиматом Алматы, пришли общественные деятели, поэты и писатели, потомки переживших Голод.
В интервью Азаттыку во время открытия памятника директор института истории и этнологии Хангельды Абжанов сказал, что в 20-м веке казахский народ пережил три трагедии – Голод, политические репрессии и Вторую мировую войну. В ответ на вопрос Азаттыка, почему монумент установлен в память жертв Голода начала 1930-х годов, без упоминания Голода в степи, случившегося в 1921–1922 годах, историк Абжанов сказал, что сравнивать масштабы этих двух бедствий нельзя.
– Голод 1921–1922 года нужно исследовать. Установка памятника жертвам Голода 1931–1933 годов – это начало большого дела. Будут установлены памятники и жертвам Голода 1921 года, и жертвам событий 1916 года. Никто не говорил, что будет общий памятник для двух [трагедий], не обещал такого. Будет открыт и памятник жертвам политических репрессий. Самое главное – мы получили независимость, о таком мы не могли мечтать на протяжении 74 лет. Мы должны сказать «слава богу» и этому, – сказал Абжанов