надо сочинение по белоруской литературе "Пошукі будучыні" 1. Ци цяжка быць маладым. 2.Будучыня Беларуси вачыма Кузьмы Чорнага. 3. Ци лёгки шлях здрадника. 4. Роля симвалау у стварэнни вобразнага свету рамана "Пошуки будучыни"
Ровно в семь звонил будильник. пронзительно на всю трехкомнатную квартиру, с ванной, стенными шкафами и прочими современными удобствами.анна георгиевна вскакивала первой. всунув ноги в тапочки, открывала настежь окно.- подъем. раз - и, два - и. вдох, выдох.старая няня, крупная старуха с большим носом и крошечным пучочком изжелта-белых волос на макушке, оставляла кашу довариваться, на маленьком огне и, шаркая шлепанцами, шла из кухни к ляльке.- вставай, подымайся книжку учить, ум точить, - низким голосом, сильно окая, приговаривала она, застегивая на ляльке платье и перевязывая ленточками метелки над ушами.игорь петрович, досыпавший последний сон в обнимку с подушкой, шумно всхрапнув напоследок, откинул одеяло.- ! - сказала анна георгиевна.- да день, солнце и богиня афродита в халате, - ответил муж.- игорь, не шалопайничай с утра. раз - и, два - и. лялька, становись на зарядку.
Митрофанушка – сын помещиков простаковых. он считается недорослем, т. к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. соблюдая указ царя, митрофанушка учится. но делает это с большой неохотой. он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями) . митрофан груб и жесток. он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. митрофан остановился в своем развитии. о нем софья говорит: «он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет» . в митрофане сочетаются черты тирана и раба. когда план простаковой женить сына на богатой воспитаннице, софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. он униженно просит прощения и покорно принимает от стародума «свой приговор» - идти служить («по мне, куды велят») . рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой еремеевной, а, с другой стороны, всем миром простаковых-скотининых, у которых извращены понятия о чести. через образ митрофана фонвизин показывает деградацию дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. недаром скотинин называет митрофана «чушка проклятая» . причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании. образ митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. сейчас так говорят о невежественных и глупых людях. тарас скотинин– дворянин, брат простаковой. крайне невежественен, глуп. единственный интерес его жизни – свиньи, разведением которых он занимался. ради денег рассчитывал жениться на софье, племяннице стародума. из-за этого соперничал со своим племянником митрофаном, конфликтовал с простаковой: «дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь» . этот герой является «достойным» представителем своей семьи: он нравственно и морально деградировал, превратился в животное, о чем говорит его фамилия. причина такой деградации – в невежестве, отсутствии правильного воспитания: «…не будь тот скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет» . тарас скотинин - типичный представитель мелких помещиков-крепостников. вырос в семье, враждебно относившейся к просвещению. отличается невежеством, умственной неразвитостью, хотя от природы сообразителен. все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором. теплоту и нежность он проявляет только к своим свиньям. скотинин - свирепый крепостник, необыкновенно жаден, груб (о чем свидетельствует его речь) , невежествен.
