Во время рыбалки Игнатьич схлестнулся в отчаянной, яростной схватке с гигантским осетром (царь-рыбой) . Измученные, обессиленные, обескровленные, израненные человек и рыба находились между жизнью и смертью. Во время этой изнуряющей борьбы Игнатьич совершил своеобразную рефлексию всей его жизни: сложных, отчужденных отношений с братом, жадного, потребительского отношения к природе, мучительных отношений с близкими, которых он в порыве ослепляющих эмоций обижал и заставлял страдать, его веры, а точнее, безверия. Это борьба - своеобразное искупление, его крестный час. Это борьба - страх перед пугающей правдой Жизни и Смерти, перед стихией, страх перед забвением и небытием, страх перед своей совестью.. . Как только он это осознал, пришло неожиданное и тихое Механически - это рыба освободилась-таки от множества смертельных крючьев и отпустила рыбака.. . Но этого могло и не произойти..
Объяснение:
“Один день Ивана Денисовича”
Рассказ или роман-газета описывает один день из жизни главного героя: от подъёма в 7 утра до отбоя. Сейчас начался 1951 год.
Иван Данилович Шухов находился в лагере на момент начала повествования уже 8-ой год и числился под номером Щ-854. Весной 1941 года он пошёл на фронт, попал в окружение, сдался в плен. За это его осудили и оправили в лагерь. Первые 7 лет он сидел в Усть-Ижме.
Из дома ему писали редко, там у него остались жена и 2 дочери. Да и сам он писать письма домой перестал, потому что ничего нового о себе рассказать они не мог, хотя ему было разрешено писать по 2 письма в год.
Ещё до войны он освоил профессию каменщика, сейчас их бригада №104 строила здание нового ТЭЦ. В свободное время он шил за деньги тапочки.
Этот день ничем не омрачённый, почти счастливый, потому что герой жив и еще один тяжелый день лагерной жизни позади.
"Засыпал Шухов, вполне удоволенный. На дню у него выдалось сегодня много удач: в карцер не посадили, на Соцгородок бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу, бригадир хорошо закрыл процентовку, стену Шухов клал весело, с ножовкой на шмоне не попался, подработал вечером у Цезаря и табачку купил. И не заболел, перемогся."
Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина "Недоросль" отличается большой социальной глубиной и резкой сатирической направленностью. С нее, в сущности, и начинается русская общественная комедия. Пьеса продолжает традиции классицизма, но более позднего, зрелого русского классицизма, испытавшего сильное влияние просветительской идеологии. Сказалось в этой пьесе и воздействие так называемой слезной комедии, т. е. пьесы, сочетающей в себе трогательное и комическое начала. Такая пьеса отличалась не только разрушением привычных жанровых форм, но и сложностью, противоречивостью характеров новых героев, которые соединяли в себе и добродетели, слабости.
В "Недоросле", по замечанию первого биографа Фонвизина, автор "уже не шутит, не смеется, а негодует на порок и клеймит его без пощады, если же и смешит, то тогда внушаемый им смех не развлекает от впечатлений более глубоких и прискорбных". Объектом осмеяния в комедии Фонвизина становится не частная жизнь дворян, а их общественная, служебная деятельность и крепостническая практика