“героем” своего времени, вероятно, следует называть человека, отразившего в своей личности, в своем мировоззрении основные черты эпохи. мне кажется, что базаров — интересная, неоднозначная личность — именно и воплотил в себе основные черты нового человека 60-х годов xix века. это демократ-разночинец, убежденный противник дворянско-крепостнического строя, материалист по своему мировоззрению, прошедший школу труда и лишений, самостоятельно мыслящий и независимый. евгений много работал и добивался всего сам. когда он учился в университете, то ни копейки не взял у родителей. базаров сам зарабатывал себе на жизнь и при этом успевал хорошо учиться. вообще, базаров — умный и сильный человек. но, как мне кажется, негативной чертой героя является то, что он отрицает то, чего не может понять. он не любит и не понимает искусство и поэзию, так как не видит в них никакого смысла. базаров признает только естественный опыт жизни. в этом с ним нельзя согласиться: ведь искусство делает нашу серую жизнь богаче, и я считаю, что базаров должен хотя бы уважать труд и талант других людей. также евгений не ценит красоту природы. он говорит: “природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. он и пользуется ею как мастерской. по утрам базаров много ходит по лесам, болотам, но не видит в этом никакой прелести. он просто проводит наблюдение и ищет материал для своих опытов. но ведь жизнь человека слишком коротка, чтобы всю ее потратить на работу в этой “мастерской”, не замечая вокруг себя ничего прекрасного. в базарове привлекает яркая индивидуальность. он не стремится никому подражать, он не боится быть не таким, как все. базаров искренне верит в то, чем занимается. другими словами, он истинный нигилист не потому, что это модно, а потому, что он убежден в правоте этого мировоззрения. слово “нигилизм” было новым в 60-е годы xix века, и тургенев первым показал, что стоит за этим определением. его герой, безусловно, являлся носителем новых, оппозиционных идей и представлял собой новый человеческий тип — пусть излишне безапелляционный, но думающий, делающий, живой. с моей точки зрения, именно он — “герой своего времени”.
Читая книгу под деревом, Алиса засыпает. И вдруг , мимо пробегает кролик в шляпе. Алиса пытается его окрикнуть, но кролик скрывается в лесу. Девочка бросилась за ним, и видит, как кролик скрылся в норе , она следом за ним. Пробираясь внутри норы, Алиса наткнула на дверь,которая гораздо меньше её. И тут она видит печенье, пробует его и становится крошечного размера, потом видит бутылочку , отпивает её и становится огромной. От всех этих превращений Алиса расплакалась и вся комната наполнилась слезами. И тут снова появился кролик и как давний знакомый отправил её за перчатками к нему домой. Девочка продолжает своё путешествие и натыкается на гусеницу, сидящую на грибе. Но разговоры с Алисой гусенице не интересны и Алиса уходит, отломив кусочек гриба. Следуя дальше , она выходит к дому Герцогини и видит в доме Чеширского кота, который указывает ей дорогу . Позже Алиса попадает на чаепитие к Шляпнику и Мартовскому Кролику. Но и тут Алисе не рады и она уходит. Следующих кого она встречает во время своего путешествия были садовники, она застала их за перекрашиванием роз. Алиса замечает, что все тут боятся Короля и Королеву, несмотря на то, что они не настоящие, а просто колода карт. Как бы Королева и Король не пытались запугать девочку, она их не боится. И тут Алиса просыпается и слышит голос мамы.
