Кіріспе
Абылайхан бейнесінің Бұқар жырларында жырлануы
Үмбетей жыраудың Абылайхан бейнесін сомдауы
Тәтіқара жыраудың Абылайхан туралы жырлары
XIX ғасыр өлең жырларындағы Абылайхан
Қорытынды
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе.
«Қазақ хандарының арасында Абылайдай шексіз билікке
Демек, ел басынан өткен XVIII ғасырға
Тарихи өлең, жырларға өзек болған жайлар
Абылайхан бейнесінің Бұқар жырларында жырлануы.
Бұқар жырау поэзиясы арқылы Абылайдың қолбасшылық,
Абылай туралы молынан жырланған әрі өзі
Абылай туралы молынан жырланған әрі өзі
Бұқар жырау поэзиясы арқылы бізге Абылай
Жалпы Бұқар өлең-толғауларының басты кейіпкері Абылай
Ай Абылай, Абылай!
Мен сені көргенде
Тұрымтайдай ұл едің,
Түркістанда жүр едің
Әбілмәмбет патшаға
Қызметші болып жүр едің
Сен қай жерде жүріп жетіктің
деп біртоқталды.»
Тарихи деректерге сүйенсек, Абылайдың Әбілмәмбетте қызметші
Бұқардың
Дәулет құсы қонды басыңа,
Қыдыр келді қасыңа
Бақ үйіне түнедің –
деуінің де мәні бар. Шын мәнінде
Ашуланба, Абылай,
Ашулансаң Абылай,
Көтерермін, көнермін,
Көтеріп қазыға салармын
Өкпеңменен қабынба,
Өтіңменен жарылма
деп кемшілігін бетіне басады. Жалпы хандардың
Бұқардың бұрын жарияланған шығармаларында бұл өлең:
Орыспенен соғыспа
Басына мұнша көтерген
Жұртыңа жаулық сағынба
деп берілген.»
«Осыншама өзіңді тәрбиелеп басына көтерген жұртыңды
Осы жолдардың алдында Абылай былайша дәріптенеді
"Собачье сердце" Михаил Булгаков
Социальное неравенство,пропасть между слоями населения ,хаос после революции,социального эксперимента -это проблематика произведения Булгакова.Петроград-это колыбель революции, перевернувшей огромную страну,пролетарии у власти везде,власть рабочих и крестьян безраздельна,другое дело-Москва.Время действия повести 1924 год,Москва становится столицей государства.В Москве сохранилась интеллигенция,живы старые традиции,остались мировые светила,ещё не сбежавшие за границу,но царит разруха, созданная новой властью.Именно в Москве автору легче всего показать расслоение общества,столкновение интеллигенции и наглых пролетариев,увидеть плачевный результат эксперимента над целой страной,проведя аналогию с научным экспериментом над собакой.
В центре произведения лежит научный эксперимент профессора Преображенского,нарушающий законы эволюции.Творца профессора и его эксперимент автор отожествляет с революцией,перевернувшей сознание людей и уничтожающей всё старое,не создавая ничего нового.Противостояние интеллигенции -в лице Преображенского , и пролетариата ,новых "хозяев жизни"-в лице Швондера.Булгаков показывает,как из собаки,доброй и преданной,можно сделать монстра,уничтожающего своих хозяев,так как нарушены законы эволюции
Проблематика повести Булгакова заключается в показе падения нравственности людей,когда к власти приходят рабы,которые не хотят создавать,а только разрушают.Автор показывает последствия революции,когда "кухарки" пытались управлять страной,а где это лучше всего видно,как не в столице!Смысл названия в бессердечности, жестокости ,безразличии людей,уничтожая старое,они не строили ничего взамен,убивая культуру они сеяли революционный хаос,прикрываясь громкими лозунгами.В этом и проявляется "собачье сердце" революции,которое так замечательно описал Булгаков.