всех героев объединяет социальное положение: они мелкие чиновники: «вечный титулярный советник» акакий акакиевич, тот же чин у макара девушкина, самсон вырин имеет самый низкий чин – четырнадцатого класса. жалование их весьма незначительно: башмачкин вынужден во всём себе отказывать, чтобы накопить на новую шинель, макар девушкин снимает угол в кухне, самсон вырин не в состоянии отказаться от денег минского, брошенных им в первую минуту. на службе они постоянно терпят унижения и насмешки, а то и побои. но герои не жалуются, они смиренно сносят всё, да и не укладывается в их голове то, что можно, например, противостоять человеку выше себя чином. в критических ситуациях, когда что-то угрожает их чести или жизни, они ведут себя одинаково: не в силах ответить обидчику, не «помнят себя», забывая о том, что они тоже люди с такими же чувствами, что и остальные. башмачкин своих сослуживцев, постоянно посмеивающихся над ним, лишь грустно просит оставить его в покое и не обижать. даже во время ограбления он от ужаса не может кричать. вырина в беспамятстве князь минский выставляет из своего дома. девушкин не в состоянии возражать начальнику, когда тот вызывает его на «распеканцию».
но все авторы подчёркивают, что эти «маленькие люди», несмотря на свою униженность, умеют глубоко чувствовать, они сострадательны, никому не желают зла, услужливы, смиренны, работящи.
таким образом, поднимая тему «маленького человека», писатели протестовали против несправедливости сложившейся социальной системы и призывали быть милосердными к людям, ставшим заложниками этой системы.
В «Кладовой солнца» автор рассказывает сказочную историю, которая произошла с братом и сестрой — Митрашей и Настей, когда они решили пойти в лес за клюквой. Эта «кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью» . Митраша помнил, как отец его поучал когда-то: «…по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад — ошибешься, заблудишься… » Поэтому, собираясь в путь, прихватил с собой сумку с компасом. Во время своего путешествия дети попали на само Блудово болото, о котором в народе давно ходили легенды. Считалось, что «лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского камня… » С тех пор ель и сосна растут вместе. И, когда ветер качает деревья, ель и сосна стонут на все Блудово болото, словно живые существа.
Между братом и сестрой в лесу возник спор, по какой из двух тропинок нужно идти. И тут налетел ветер, сосна и ель, нажимая друг на друга, застонали, словно поддерживая спор брата и сестры. Разгулялась свирепая стихия. Настя на время забыла о брате и потеряла его из виду. Дети оказались оторванными друг от друга. Кто знает, какая злая судьба могла ожидать потерявшегося на болоте Митрашу, если бы на не пришла собака Травка. Уже ближе к вечеру голодный Митраша и уставшая Настя встретились и продолжили свой путь вместе. Так случилось, что природа поставила героев перед суровым испытанием. Но сама природа и им выйти из него победителями. Знание лесных примет и тропинок, умение пойти по правильному пути находить согласие друг с другом, помнить о близких и не забывать о своем долге — вот какие главные истины утверждает автор «Кладовой солнца» . Прочитав сказку, мы понимаем, как велико значение леса в жизни человека, какие целебные свойства имеют лесные ягоды, что такое торфяные болота и как нужно вести себя на таких болотах. Но главное, мы понимаем, что человек и природа — одно целое, они навсегда неразрывно связаны между собой.