М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
meowpeww10
meowpeww10
25.04.2020 20:04 •  Литература

Чому автор використав образи Шкафи та коралі у повісті Русалонька із 7-в

👇
Ответ:
Markos14
Markos14
25.04.2020

Корали це символ щастя у подружньому житті та є оберегом о родині,шафа є символом пам'яті і пошани до свого роду, та духовного спадку

4,6(71 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
jeviduwel
jeviduwel
25.04.2020
Эти мрачные картины города, похожего на кладбище, полное представление о том, что творится в душе маленького героя. он одинок и покинут: отец, поглощенный горечью потери своей , не дарит ему тепла и ласки, младшая сестра, к которой мальчик изначально питает нежные чувства, слишком мала, чтобы заменить ребёнку целую семью. гнетущая обстановка, враждебность окружающих – всё это ранит восприимчивую детскую натуру. мальчик чувствует себя нелюбимым и неприкаянным, он озлоблен и дик. простые слова «любовь», «дружба», «правда» неведомы ему, потому что их нет в том мире, где он живёт. люди, живущие рядом с ним, как серая масса, среди которой выделяются лишь обиженные богом изгои: «профессор», спившийся чиновник лавровский, генерал туркевич. только в уединении, в отсутствии несчастных изгнанников, населяющих его город, вася находит отраду: мне нравилось встречать пробуждение природы; я бывал рад, когда мне удавалось вспугнуть заспавшегося жаворонка или выгнать из борозды трусливого зайца. капли росы падали с верхушек трясунки, с головок луговых цветов, когда я пробирался полями к загородной роще. однако эта хрупкая любовь к прекрасному, как тонкий росток редкого цветка теряется в поле сорняков чёрствости и безысходности. для обывателей вася – бродяга, мальчишка, слоняющийся все дни напролет без дела по улице. так никем непонятый и безымянный (для нас, читателей) мальчик живёт до того дня, как в его жизни появляются брат и сестра, сиротки валек и маруся. только тогда мы узнаем, что зовут его вася. кажется, что и сам герой начинает сам себя узнавать. в нём интерес и любовь к людям. впрочем, этому предшествует весьма показательная сцена знакомства маленьких бродяг: мы стали друг против друга и обменялись . оглядев меня с головы до ног, мальчишка спросил: - ты здесь зачем? - так,- ответил я.- тебе какое дело? мой противник повел плечом, как будто намереваясь вынуть руку из кармана и ударить меня. я не моргнул и глазом. - я вот тебе покажу! - погрозил он. я выпятился грудью вперед. - ну, попробуй! но вот проходит пара часов и уже трудно расстаться. противники становятся друзьями. сцену расставанья вася описывает уже в других тонах – трепетно и нежно:руку моему новому знакомому, я протянул ее также и девочке. она ласково подала мне свою крохотную ручонку и, глядя снизу вверх голубыми глазами, спросила: - ты придешь к нам опять? - приду,- ответил я,- в этот день многое изменилось в жизни васи. он узнал, что дети могут «жить не дома», но самое главное – он встретил родственные души. с этого момента происходит эволюция героя. он перестаёт думать только о себе, как это было раньше. в нём просыпается чувство ответственности за новых друзей. но дружба трёх сироток – это не бесконечные игры и шалости. вася делает страшное открытие – его друзьям, чтобы выжить приходится воровать. они – не ровня друг другу, ведь вася - сын судьи, человека, который служит закону. это гнетёт и беспокоит мальчика: я уходил потому, что не мог уже в этот день играть с моими друзьями по-прежнему, безмятежно. чистая детская привязанность моя как-то хотя любовь моя к валеку и марусе не стала слабее, но к ней примешалась острая струя сожаления, доходившая до сердечной боли. вася остро переживает это открытие. однако со временем он привыкает к тому, что некоторым людям приходится так жить. новым испытанием и шагом к личному взрослению для него становится болезнь маруси. вся его невоплощенная любовь выплескивается к маленькой девочке. он даже идёт на риск, принеся ей любимую куклу сестры. как радуется он, видя малейшее облегчение маруси! но чуда не происходит: малышка умирает, а в доме узнают о пропаже. кульминацией рассказа становится сцена в отцовском кабинете. тот требует ответа от васи: кому он отнес куклу, но мальчик непреклонен: в эту минуту во мне сказался сын моего отца. он не добился бы от меня иного ответа самыми страшными муками. в моей груди, навстречу его угрозам, подымалось едва сознанное оскорбленное чувство покинутого ребенка и какая-то жгучая любовь к тем, кто меня пригрел там, в старой часовне. ситуацию спасает отец больной девочки тыбурций. новость о смерти маруси и о благородном поступке её старшего друга в корне меняет ситуацию. для отца вася – больше не уличный никчемный бродяга. другим видит своего родителя и мальчик: я с живостью схватил его руку и стал ее целовать. я знал, что теперь никогда уже он не будет смотреть на меня теми страшными глазами, какими смотрел за несколько минут перед тем, и долго сдерживаемая любовь хлынула целым потоком в мое сердце. так начинается новая жизнь васи и его семьи, понять и полюбить которую он смог несчастным изгнанникам. повзрослевший, впитавший в себе мудрость своих друзей, вася уже по-другому смотрит на мир, и даже убогий, серый городишко, для него теперь просто тихий и родной город, где им были получены первые уроки правды и добра.
4,8(14 оценок)
Ответ:

За плечами у художника — большая школа не только Фрунзенского художественного училища и Ташкентского государственного театрально-художественного института им. Н. Островского, но и стажировка в Санкт-Петербургском академическом александрийском театре драмы.

Кроме оформления репертуарных оперных, балетных и драматических спектаклей не только в Кыргызстане, но и в соседних странах, осуществил ряд проектов правительственных и международных культурных, театрализованных программ и представлений: «1000-летие эпоса Манас» (1995); I Международный фестиваль эпосов мира (Бишкек, 2006); Саммит участников стран ШОС в Бишкеке (2007); Международный фестиваль фольклорной музыки «Великий Шелковый путь» (Казахстан, Тараз, 2008) и другие.

По словам казахского культуролога Алии Бажановой, творчество художника Маратбека Шарафидинова хорошо знакомо казахстанскому зрителю по его постановкам «Снежная девушка» (О. Бокеев) и «Хромой Тимур» (И. Орозбаев), «Ричард III», «Король Лир», «Ромео и Джульетта» В. Шекспира и «Кыз Жибек» К. Касымова, где он дает простор чувствам, воображению, а самое главное — мысли.

В экспозиции также представлены недавние живописные полотна, в основном портреты, ученика и последователя Садыка Мурзаханова: где обращает на себя внимание образ Маратбека Шарифидинова, которого Садык называет «устат», что значит мастер; свежесть красок и эмоциональность полотен «Бегимай», «Девушка с тебетеем», «Жумагуль». А такие работы, как «Дедушка», «Мать», «Бабушка», говорят о нем как о живописце, замечающем малейшие оттенки душевного состояния своих героев, очень чутком и наблюдательном, достойном последователе своего учителя.

Объяснение:

думаю правильный ответ

4,5(59 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ