«Устами младенца глаголет истина» – эту пословицу слышали мы все… да, это именно пословица, принявшая такой вид уже в разговорной речи, источник же её – в Евангелии от Матфея, и там изречение выглядит следующим образом: «Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?». Есть и другой подобный момент в Евангелии, где детская душа представляется как образец чистоты: «блаженны те, кто приходит ко Мне с детской верой».С Богом, разумеется, не спорят – и христианская цивилизация приняла такую идеализацию детства (вспомните, как в «Грозе» А.Островского Катерина сравнивает «деток» с ангелами… примечательно, что детей у этой героини нет): ребёнок – существо, не знакомое ещё с пороками, которыми одержимы взрослые… те, кому такое представление кажется «красивым», пусть вспомнят детский Крестовый поход, к которому оно в конечном итоге привело.Примечательно, что в ту же эпоху Средневековья существовало и другое – прямо противоположное отношение к детям, идущее от трудов Аврелия Августина: ребёнок – существо несовершенное, от рождения до крещения отмеченное первородным грехом, а в дальнейшем постоянно досаждающее родителям, мешая вести благочестивую жизнь (удивительно, что на эти богословские труды не ссылаются «чайлдфри»). Такая точка зрения родилась во времена, когда христиане ждали Второго пришествия прямо-таки «со дня на день» – и в деторождении попросту не видели смысла (более того – в преддверии конца света оно могло отвлечь от более важных дел), так что со временем – когда всё более становится ясным, что Второго пришествия ждать придётся долго и нет смысла отказываться от обычной человеческой жизни – она всё больше «сдаёт позиции», уступая место идеализации ребёнка.
А как во том во городе, во светлом нашем городе Да стояла школа каменна, школа каменна да с оконцами. Как в ту школу дети да захаживали, Да на конях железных да заезживали.
Да в той школе чудо-дивной да звонок звенел, На урок зазывал, зазывал да закликивал. Красны девицы да добры молодцы во хоромы расходилися, Расходилися да бегом разбегалися.
Как в хоромах тех закрытых бои начиналися, Бои начиналися да не на живот, а на смерть. Воевали те молодцы да девицы да с задачками, С письменами сложными, да с речами иностранными.
Так взывали молодцы да девицы, Так взмолилися: "Ой вы, гой еси, да учитель наш! Низко до земли бьём челом мы вам. Не снести нам эти ноши тяжкия, надорвёмся мы!"
А учитель-свет речь таку держал, слово молвил так: "Ой вы, гой еси, да красны молодцы, ой вы, девицы, да златокудрые! Без уроков этих будут глупыми, будут неучами ваши головы! Свет - учение, тьма - мучение! Наберитеся ж вы терпения!"
