ответ:
в повести "бедная лиза" главная героиня-это крестьянская девушка.лиза трудолюбива,честна,не глупа,красива,она как ребёнок,смотрит на мир широко раскрытыми глазами,умеет видеть красоту во всём,не ищет недостатков.лиза чувственна,чиста помыслами и наивна,но это качество её и губит,она не может осознать реальность и опасность происходящего,последствия,что люди могут приносить зло,поскольку сама добра.
эраст-обаятельный молодой человек,хорош собой,наделён умом,умеет оценивать красоту,прекрасное,но не умеет ценить простые человеческие качества,он беспринципен и пуст,прожигает жизнь и ищет только развлечения.итог знакомства эраста и лизы плачевен,трагедия,девушка,посчитав,что жизнь окончена,утопилась в пруду.
"бедная лиза" карамзина -первое произведение конца xviii века,написанное по стандартам европейского чувственного романа.в центре произведения-любовь,нежное чувство дворянина к простой крестьянке.главное внимание уделено чувствам,переживаниям,мыслям героев.лиза -одухотворённая представительница крестьянства,умеющая мечтать,ей свойственны душевные переживания,чего в реальности не было,положение крестьян-это положение рабов,лишенных чувств.тема счастья и высокой любви- чувственна,влюблённость эраста в лизу искренняя,возвышенная,лиза идеал для юноши.но его отношения резко меняются,когда любовь перестаёт быть просто платоническим чувством.идеал рассыпается при столкновении с реальность,чувство сгорает,эраст женится по расчёту.следуя за чувствами,потеряв разум и лишив себя жизни,лиза думает сердцем.
карамзин порицает бездушие эраста,нравственную пустоту,не одухотворённость его личности.имея всё,он равнодушен к чужим страданиям,чувствам,ломает жизнь девушке,для него она игрушка.эраст безрассуден,он ветреный и слабохарактерный человек,он легко предаёт лизу,спасая своё материальное положение.внешне приятный молодой человек,пуст,чёрств и аморален внутри.чувственность образов, раскрытие моральных качеств героев,даже пейзажи душевное состояние героев повести. всё это делает повесть классическим образцом сентиментализма и в этом новаторство автора.
ответ:
объяснение:
имя чингиза торекуловича айтматова хорошо знакомо читателю. его произведения воспитывают чувства человека, учат воспринимать красоту окружающего мира.
героиня повести “материнское поле” толгонай, вспоминая первый хлеб первого урожая, который вырастил ее старший сын — комбайнер касым, говорит: “это был народный хлеб — тех, кто вырастил его, тех, кто сидел в тот час рядом с сыном моим на полевом стане. святой хлеб! сердце мое переполнилось гордостью за сына, но об этом никто не знал. и я подумала в ту минуту о том, что материнское счастье идет от народного счастья, как стебель от корней. я и сейчас не отрекусь от этой святой веры, что бы ни пережила, как бы круто жизнь ни обращалась со мной. народ жив, потому и я ” надо помнить о том, что слова эти говорит мать, родившая, растившая, воспитавшая трех сыновей, а потом одного за другим потерявшая их на войне. надо помнить о том, что говорит она эти слова не с она просто рассказывает о своей жизни другой великой матери — земле, которой не солжешь, перед которой не сфальшивишь. и вот, поняв это, нам становится предельно ясна позиция автора: в обществе судьба одного человека — неотрывная часть судьбы всенародной. слова эти могли бы оставаться правдивыми, прекрасными, но все же привычными словами, если бы их высокая сущность не нашла бы воплощения в художественных образах, созданных такими крупными мастерами, каким является ч. айтматов.
в повести “первый учитель” ч. айтматов ставит перед собой большую: создать могучий реалистический образ коммуниста-ленинца, показать плоды его подвига, идейную и нравственную связь между ним и новым поколением.
грустно признавать, что порой мы просто привыкаем к людям, которые причастны к великим событиям, к незабываемым прошлого нашей страны. ч. айтматов создал живую легенду об одном из таких людей — о первом учителе из аила куркуреу дюйшене таштанбекове. этот образ реален. поймет ли современный образованный человек титанический труд и беспримерное мужество этого человека, подвиг, совершенный им, сможет ли он хотя бы приблизительно представить себе условия и обстоятельства, в которых пришлось работать дюйшену. эта повесть укладывается всего в двух печатных листах, а какой накал страстей, какие социальные и психологические проблемы и сложный авторский замысел. куркуреу — аил небольшой. после революции большинство населения киргизии жило именно в таких маленьких, глухих аилах. для них советская власть еще не означала освобождения от вековых традиций, тьмы и отсталости. возможно, дехкане куркуреу совсем бы выгнали дюйшена, не будь у него официальной бумаги. ибо, в сущности, кто для них такой дюйшен? сын бедняка. но бумага с печатью останавливает людей. “в ней вся сила”,— говорят аильчане. дюйшен страстно берется за дело. чистит и ремонтирует под школу заброшенную байскую конюшню, детям, кого на руках, кого на спине переносит в школу через обжигающий ноги ледяной ручей, мужественно защищает свою лучшую ученицу алтынай. как трудно было им заложить знаний, на котором вырастут будущие ученые, инженеры, летчики, учителя — строители культуры, нашего будущего.
подвиг дюйшена не только в том, что он пробуждает в аильских детях жажду к знаниям, он влияет и на все взрослое население куркуреу. вначале он одинок, потом его поддержи-
585вают односельчане, в первую очередь самый прямолинейный противник просвещения сатымкуль: “что уж там говорить, мы тоже кое-что понимать стали”. это значит, дюйшен научил отсталый аил думать и чувствовать по-новому, видеть будущее. в повести создан образ несгибаемого коммуниста, становящегося примером для молодежи.
алтынай и толгонай, танабай из “прощай, гульсары! ” — это поколение, выросшее под прямым влиянием дюйшена. оно призвано стать прочным мостом для перехода страны от мрачного прошлого к энергичному будущему. герои мечтают о будущем, и тут вдруг трагедия войны. на страницах повести трагическое дыхание коснулось не только тех, кто сражался на фронтах, но и кто был далеко в тылу, в киргизских степях и городах.
шла война, а дети войны, минуя отрочество, сразу становились взрослыми мужчинами, так как они наследники дюйшена.
художественное и воспитательное значение творчества чингиза айтматова непреходяще, так как в нем органически связаны думы о родине, разных поколениях, о непрерывающейся связи времен.
1.распрямившийся фал
2.фал начал опутывать меня,как спрут
3.фал кольцами стал сползать с меня
4.свободно повис между мной и кораблём