Таким образом, смысл жизни — это вера в цель жизни, которая не противоречит чьему-либо опыту содержательной жизни. Грубо говоря, это могло бы звучать как: «Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её». Для прагматика смысл жизни, вашей жизни, может быть открыт только через опыт.
Привет!Ты можешь скопировать любую часть этого текста!
Смысл жизни в том, чтобы хотеть жить.
Эйнштейн как-то заметил:
«Кто ощущает свою жизнь лишенной смысла, не только несчастлив, но и вряд ли жизне ».
Смысл жизни в желании его найти.
Смысл жизни зависит только от тебя, твоего желания жить и желания его найти.
Смысл жизни — индивидуальный и одноразовый секрет, который каждому нужно раскрыть самому.
Почему одноразовый? Потому что с каждой новой ситуацией появляется свой смысл жизни.
По пирамиде Маслоу, ты ищешь смысл, когда у тебя устроены все базовые потребности. А вот В. Франкл (психотерапевт Освенцим, автор книги «Человек в поисках смысла» и создатель логотерапии — терапии для поиска смысла жизни) утверждает, что смысл человек обретает, находясь на грани.
Поэтому поиск смысла — такой же индивидуальный процесс, как и сам смысл жизни.
Смысл жизни в том, чтобы хотеть чего-то.
И у этого «чего-то» может быть как хорошие намерения, так и плохие.
Люди, которые хотят другим, становятся учителями, врачами или . Люди, которые хотят завоевать мир — диктаторами или магнатами. Люди, которые хотят признания и славы — рок-звездами или политиками.
Конечно, это все утрировано, но суть остается — зная, чего ты хочешь, ты обретаешь смысл жизни.
Данилушка - герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» . В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным» . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож» , и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу» . Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» . Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать» . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок! » Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило» . Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера» . О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах - «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка» . Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
В этом, собственно, нет ничего сложного. Ты умеешь заполнять читательский дневник? Если нет, то я скажу пункты, а ты прочитаешь краткое (но при этом основное) содержание произведения, и заполнишь все пункты. Итак : 1. Автор произведения 2. Название произведения 3. Год (век) выпуска произведения 4. Кол-во страниц в произведении 5. Сюжет (то, о чем рассказывается в произведении) произведения 6. Свой отзыв о произведении И в заключении скажу, если ты просишь, чтобы за тебя заполнили читательский дневник по тому или иному произведению, то пиши хотя-бы требующиеся вопросы для заполнения. Удачи в литературе и в заполнении читательского дневника!
Таким образом, смысл жизни — это вера в цель жизни, которая не противоречит чьему-либо опыту содержательной жизни. Грубо говоря, это могло бы звучать как: «Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её». Для прагматика смысл жизни, вашей жизни, может быть открыт только через опыт.