1. Елисей любил свою нареченную, по этой причине он стал ее разыскивать.
2. Царевна, отказываясь выбрать одного из 7 богатырей, поясняет - ей «всех милей королевич Елисей». Елисей, в безуспешных поисках любимой, «горько плачет».
3. Встречным людям неизвестно, где находится Царевна, Елисей вынужден обращаться за ответом к солнцу, месяцу, ветру.
4. Королевич обращается к силам природы с почтением и любовью, уважительно и ласково.
5. Во время пробуждения невеста с женихом рыдают от счастья.
Объяснение:
Надеюсь чем-то
Леге́нда (от ср.-лат. legenda «чтение», «то, что должно быть прочитано») — жанр несказочного прозаического фольклора[1], который подразумевает повествование о человеческих действиях, которые, по мнению рассказчика и слушателей, имели место в истории человечества. Истории в этом жанре могут демонстрировать человеческие ценности и приписывать определённые качества, придающие вымыслу правдоподобие.
Объяснение:
Предание — жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в её народной трактовке[1]. Его передают из поколения в поколение.
Лех с братьями Чехом и Русом (художник Валерий Эляш-Радзиковский)
В отличие от легенд, которые ориентированы на объяснение происхождения природных и культурных явлений и их моральную оценку, сюжеты преданий связаны с историей, историческими личностями, локальной топонимикой. От других жанров фольклорной несказочной прозы — легенд и быличек — отличаются рядом признаков: содержание преданий — исторические события и деяния исторических персонажей, действующие лица — исторические или «квазиисторические» личности (цари, правители, разбойники), мифо-эпические персонажи (великаны, мифологизированные аборигены края, первопоселенцы, воинственные противники). Для преданий характерно повествование от третьего лица (действие отнесено к , рассказчик не является очевидцем событий)
1) В сказке Жуковского царь Берендей предстает добрым и бесхарактерным человеком, он не стал защищать своего сына, а отправил его на верную погибель. У царя Берендея длинная борода, признак почтенного уважаемого человека, значит унаследовал трон, а не захватил. Поведение царя Берендея говорит, что в царстве долгое время не было войны, то ли врагов не было, то ли Берендей был все-таки мудрым человеком, а на старости лет дал слабину. Кощей Бессмертный живет во дворце из карбункула-камня, автор этим подчеркивает жестокость сказочного злодея, когда Иван Царевич впервые попал к нему, Кощей от злости затопал ногами. Но добро победило и сказка о царе Берендее закончилась веселой свадьбой.
2) Я бы хотел(а) нарисовать иллюстрацию к тому эпизоду повести, где Алтынай подумала, что увидела Дюйшена, но обозналась. Иллюстрация была бы в тёмно-синих, серых и коричневых тонах, чтобы передать всю тревожность и напряжённость момента. Ещё хотелось бы запечатлеть момент, где Дюйшен прощально выкрикивает имя Алтынай, использовав сочетание ярких и тусклых цветов, чтобы попытаться передать отчаяние, горе и любовь на одной иллюстрации.
3) В первой части сказки Снегурочка отражение своего отца Мороза , такая же холодная, равнодушная к сердечным мукам любви , нет в ней нежности, тепла , чуткости. Её душа полна холода. У Снегурочки только одна эмоция - это ревность и зависть к Купаве . Весна ( мать) ей подарила венок, который открыл ей чувство любви, разбудил её сонную душу.