Драма-это род литературных произведений .построенных в форме диалога без авторской речи и предназначенных для исполнения на сцене.
Театр-это место в котором проходят представления ,представления играют актёры.В театрах есть места для зрителей.
Законы-правила,обязательные для всех жителей страны.Устанавливаемые президентом страны.
Диалог-это вид прямой речи, представляющеий собой разговор двух или более лиц.
(Прямая речь-это максимально точная,без изменений,передача чужой речи.
например:
"Алла Александровна завтра не приедет",/!/?-Сказал Никита.
Никита сказал;"Алла Александровна завтра не приедет./!/?"
схемы можешь посмотреть в интернете
Объяснение:
Романтизм "Вечорів ..." - це, перш за все прояв глибокого інтересу до особливостей національного менталітету, духовності та самобутності української історії, народності художнього мислення, малювання оригінальних характерів індивідуумів, що визначало Християнсько-філософську концепцію людського буття. Містичний романтизм Гоголя, з витоків якого визначиться в подальшому фантастичний реалізм багатьох письменників XX віку (О.Довженко, Г.Булгаков, Ч.Айтматов, Гарсіамаркес), перекреслював ідилічні уявлення про Україну, які склалися в літературі на той час.
Увага Гоголя зосередиться на соціально-етичних, духовних, історичних проблемах, які не будуть залишати письменника до кінця життя: це втручання злих духів в долю людини, який часто робить її безпорадно трагічною, несе спокушеному грішникові жорстоку розплату за скоєний переступити, за надмірну довірливість та спокуса допитливістю, бажанням облаштувати земне життя примарними розкошами, здобутими часто на крові і горе інших.
Повість про Басаврюка, пов'язаного з нечистою силою (саме "нечисту силу", яка підступно шкодить людині, ведучи до загибелі душі, проявляє надмірну увагу автор), відома в "Вечорах ..." під назвою "Вечір напередодні Йвана Купала". У творі, побудованому на міфологічної фабулі, передана романтично трагічна історія батрака Петра Безродного, красивого і безпорадного, безнадійно, здавалося б, закоханого в доньку багатого козака Коржа СИДОРКО. Дівчина відповідає юнакові взаємністю (любов бідного наймита до дочкам із заможних сімей часто було провідною темою в фольклорі, з часом до неї звернуться Т.Шевченко в своїх поемах, Марко Вовчок в "Народних оповіданнях" тощо), однак вони не можуть з'єднати долі, та й батько СИДОРКО проганяє Петра.
Я не можу змиритися з тим що мені не подобається і з тим що не іде мені на користь але з цього получає вигоду хтось хоча це шкодить іншим