М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
polinaserdiuk4
polinaserdiuk4
05.06.2020 13:46 •  Литература

)Жизнь прекрасна ещё и потому, что человек может путешествовать. (2)Это верное наблюдение мне хочется дополнить. (3)Действительность, несомненно, привлекательна. (4)У всех нас есть счастливая возможность почти всегда и везде читать книги. (5)Путешествие и чтение − занятия, родственные между собой. (6)Часто путешествуя, мы узнаём новые края, города, сёла. (7)Видим, как за далью вновь и вновь открывается другая манящая даль. (8)Узнавая в пути ранее неведомых нам людей, приобретая друзей, мы глубже узнаём самих себя. (9)Но разве не то же происходит с нами при чтении литературы? (10)От книги к книге мы идём, как путник от горизонта к горизонту. (11)По мере того как человек читает, всё выше и выше над ним поднимается, распахивается во всей глубинной красоте солнечный и звёздный небосвод. (12)Открываются новые, ранее неведомые материки знаний. (13)И герои книг окружают нас, рассказывают о жизни, делах, своём времени, свершениях, иллюзиях, горестях, удачах, разочарованиях. (14)Давно замечено, что о героях «Капитанской дочки» мы знаем куда больше, чем о тех, кто на самом деле жил в оренбургских фортециях. (15)К опыту своей жизни мы добавляем тысячелетний или многовековой опыт, заключённый в книгах. (16)Листая за страницей страницу, мы постигаем мир Гомера и Шекспира, Пушкина и Толстого. (17)Книга говорит с нами языком персонажей.

(18)Человек на длительном историческом пути создал такие удивительные виды искусства, как музыка, поэзия, живопись, зодчество, ваяние, повествующие своим языком о многообразии окружающего нас мира. (19)Но только Книга выражает человека полностью. (20)Она воспроизводит человека от тончайших душевных движений до его вселенских деяний. (21)Думаю, что иногда общение с книгой значит для нас ничуть не меньше, чем общение с человеком. (22)Беседуя с книгой, я могу сегодня услышать голоса эллинских ораторов, летописцев Новгорода. (24)И поэтому я считаю книгу наиболее сложным и великим чудом, содеянным человеком. (25)Нет радости более возвышенной, чем ежедневно через книгу общаться с мудрейшими людьми мира. (26)Книга дарует бессмертие.

Определите основную мысль текста

👇
Открыть все ответы
Ответ:
algriskova06
algriskova06
05.06.2020

роман «хитроумный идальго дон кихот ламанчский» мигеля де сервантеса сааведра, без сомнений, является венцом испанской прозы эпохи возрождения. метко и остроумно, с тонким юмором рисует писатель в своем произведении жизнь современного ему общества со всеми ее пороками и прелестями, со всей ничтожностью и пошлостью, и в то же время — со всем великим и прекрасным, что есть в этой жизни. в приключениях и подвигах дон кихота и его оруженосца санчо пансы четко прослеживается пародия на известные схемы и образы рыцарских повествований, но вместе с тем в романе представлено развитие лучших идейно-художественных завоеваний рыцарства.

главный герой предстает перед нами одновременно сумасбродом и мудрецом, наивным и рассудительным, всегда готовым на самопожертвование ради других. к сожалению, часто его оказывается совсем некстати, да и подвиги его в большинстве своем неловки и комичны. одна за другой преследуют дон кихота неудачи и разочарования, но, несмотря ни на что, он всегда остается верен своим жизненным принципам. при всей комичности внешних рыцарских проявлений герой всегда предстает перед нами дерзким и благородным. добрая ирония звучит в описании внешности, поступков и речи рыцаря, но в его образе постоянно чувствуется бесспорная мудрость.

например, после сцены со львом, беседуя с наблюдавшим за ней почтенным гражданином, дон кихот считает нужным объясниться: « на львов, на которых я ныне напал, я почел прямым своим долгом, хотя сознавал, что это из ряда вон выходящее безрассудство, ибо мне хорошо известно, что такое храбрость, а именно: это такая добродетель, которая находится между двумя порочными крайностями, каковы суть трусость и безрассудство. однако наименьшим злом будет, если храбрец поднимется и достигнет до безрассудства, чем если он унизится и достигнет до » и в этих словах звучит бесспорная логика и мудрость.

мы видим, как часто добрые намерения славного идальго приводят к плачевным результатам.

в этих случаях вполне справедливы проклятия и несчастного пастушка, хозяина загубленных бурдюков, и владельца отнятого таза-шлема. но на самом деле таких трагикомических недоразумений в романе не так много. чаще всего герой подвергается осуждению без причины — просто из-за того, что он не такой, как все. дон кихот бескорыстен и честен в своих помыслах и поступках, он не желает приспосабливаться к установившимся порядкам. и поэтому часто в его присутствии теряют устойчивость окружающие убожество и самодовольство, стяжательство и мелкие собственнические интересы.

в романе дон кихот ламанчский выступает человеком, у которого удивительно богатый духовный мир. это подчеркивается многочисленными любовно-сентиментальными вставными новеллами, в которых молодые люди рассказывают своей жизни и любви. эти близки дон кихоту своей идеальной сущностью, презрением к голосу мещанского рассудка. и героям этих новелл рыцарь, несмотря на его внешность и нелепое снаряжение, совсем не представляется смешным и глупым фантазером. сами построившие свою жизнь вопреки аморальным традициям,, верящие в, казалось бы, невозможное, они готовы стереть границы между правдой и вымыслом и поверить в реальность дон кихота и его жизненных позиций. именно введение элементов фантастики позволило писателю сделать своего героя по-настоящему живым и человечным, а его жизнь — насыщенной и интересной.

будучи во многом реалистом и воспринимая жизнь такой, какая она есть, сервантес в своем произведении постоянно сталкивает и переплетает понятия добра и зла, заставляя читателя глубоко задуматься и научиться отличать хорошее от плохого, найти в себе силы и воспитать стремление всегда стоять за правду и справедливость.

4,4(12 оценок)
Ответ:
Nezik
Nezik
05.06.2020
Характеристика Пьера Безухова - "Быть вполне хорошим".

Роман-эпопея Л.Н. Толстого "Война и мир" - результат непрерывного и напряженного шестилетнего труда.
Толстой начал писать его в 1863 году и закончил в 1869.
Писатель изучал работы историков, мемуары, письма, много беседовал с современниками событий 1812 года, ездил на Бородинское поле.
Появление романа "Война и мир" сделало Толстого величайшим русским и мировым писателем.
Роман даже был переведен на европейские языки.
Так весь мир узнал Пьера Безухова, Андрея Болконского, Наташу Ростову и других героев романа.
Наверно, каждому человеку, прочитавшему роман, особенно полюбился какой-нибудь герой.
Мне больше всего понравился Пьер Безухов.
Вот так описывает Л.Н. Толстой Пьера, когда тот пришел на вечер к анне Павловне Шере: "Толстый молодой человек с стрижено. Головой, в очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и коричневом фраке".
Пьер Безухов - это "незаконный сын знаменитого екатерининского вельможи, графа Безухова. ...Он нигде не служил ещё, только что приехал из-за границы, где он воспитывался, и был первый раз в обществе".
В салоне Шерер Безухов защищал перед ярыми монархистами идеи французской революции, восхищался Наполеоном. Князю Андрею Болконскому Пьер говорил, что пошел бы на войну, если бы эта была война за свободу. "...Он всею душою желал то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона", - говорит Толстой об устремлениях молодого Пьера. Но, не найдя еще истинной цели, Пьер мечется, совершает ошибки, свои недюжинные силы тратит на разгул в компании Долохова и Курагина.
Некоторое время спустя, умирает отец Пьера - граф Безухов. Пьер, "сделавшись неожиданно богачом", почувствовал, что все окружающие его люди любят его, "он не мог не верить" в их искренность. "Все время его проходило на обедах, балах и преимущественно у князя Василия - в обществе старой толстой княгини, его жены, и красавицы Элен.
Пьера сватали за Элен. На ее именинах "Пьер почувствовал, что он был центром всего, и это положение и радовало и стесняло его. Он находился в состоянии человека, углубленного в какое-нибудь занятие. Он ничего ясно не видел, не понимал и не слыхал. Только изредка, неожиданно, мелькали в него душе отрывочные мысли и впечатления из действительности".
"Через полтора месяца он был обвенчан и поселился, как говорили, счастливым обладателем красавицы жены и миллионов в большом петербургском, заново отделанном доме графов Безуховых".
Пьер любил Элен, но эта женитьба принесла ему несчастье.
Пьер получает анонимное письмо, "в котором было сказано с той подлой шутливостью, которая свойственна всем анонимным письмам, что он плохо видит сквозь свои очки и что связь его жены с Долоховым есть тайна только для одного него". Пьер не поверил письму, "но ему страшно было теперь смотреть на Долохова". И теперь этот неразрешимый вопрос о виновности жены мучил его. Пьер возненавидел Элен и Долохова. Третьего марта на приеме в английском клубе Пьер вызвал Долохова на дуэль. Дуэль назначили на следующий день. Секундантом Пьера был Несвицкий, а Долохова - Николай Ростов. Дуэль была в Сокольницком лесу. В ее результате Долохов был ранен в левый бок. "Пьер с краткой улыбкой сожаления и раскаяния, бес расставив ноги и руки, прямо своей широкой грудью стоял перед Долоховым и грустно смотрел на него". Долохов тоже выстрелил, но промахнулся. "Пьер схватился за голову и, повернувшись назад, пошел в лес". Долохова увезли. После этого Пьер старался не видеться с женой с глазу на глаз. Пьер постигает весь ужас того, что связал свою жизнь с низкой женщиной. Человеческая подлость угнетает его, вызывает порой вспышки безудержного гнева.
Поиски правды и смысла жизни приводят его в масонскую ложу. Пьеру кажется, что в масонстве он нашел воплощение своих идеалов. Он проникается страстным желанием "переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства". Идеи "равенства, братства и любви, мысль о том, что надо "всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире", - вот что прежде привлекает Пьера в учении масонов, которое он понимает по-своему.
Пьер хочет действовать и прежде всего решает облегчить участь крепостных. Наивно думая, что ему удалось выполнить долг перед "жертвами", Пьер чувствует себя счастливым: "Я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь... жить для других, только теперь я понял се счастье жизни". Это важный вывод, который Пьеру найти истинный путь в его дальнейших исканиях.
Разочарование в масонстве неизбежно должно было наступить. Республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями" по ордену. Многие из них вступали в масонские ложи только ради сближения с влиятельными людьми.
Карьеризм, ханжество, лицемерие, свойственные высшему свету, проникли и в среду "вольных каменщиков", как называли себя масоны.
4,6(62 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ