А Агрегат - смесь, соединение. Алебарда - копье с топориком в виде полумесяца. Антропофаг - людоед. Б Беляк - вид зайца - зимой совершенно белой, а летом серо-бурой шерсти. Беляк по резвости тупее русака , но много изворотливее. Бирка - палочка или дощечка, на которой зарубками, надрезами или краской кладутся знаки для счета, меры или приметы. Борзятник - охотник при борзых. В Варить варом - скакать частыми скачками. Вена (от французского слова veine) - удача, счастье в игре. Вериги - разного вида железные цепи, полосы, кольца, носимые на голом теле, для "смирения плоти". Второчить - подвязывать позади седла что-нибудь. Выжлятник - старший псарь, который водит стаю гончих, напускает и сзывает ее. Г Гинея - английская золотая монета в 21 шиллинг. Гончая - особая порода головастых и вислоухих собак, приученных гнать по вверю стаей, с громким лаем. Гросфатер - «старинная немецкая пляска, где за журавлиной проходкой следует резвое бешеное прыганье» (Даль). Д Денонфитура - поражение, банкротство. Доезжачий - служитель, обучающий гончих собак, заведующий стаей; в его ведении псари. Доминанта - (музыкальн. термин) пятая ступень лада относительно тоники. Е Егерь - охотник. Екзекютировать - исполнять. Ерыга - пьяница, беспутный. З 3аотукалить - заотукать собакам - произносить учащенно вполголоса : «Ото, то, то», указывая арапником вперед на зайца, при травле зайца. 3астукать - застать, захватить врасплох. К Каннибал - людоед. Клепер - порода маленьких, быстрых, крепко сложенных лошадей. Кóлоть - мерзлая грязь по дороге. Контрпункт - искусство подбора созвучий к данному напеву. Корнет -рожок, конусообразный бумажный сверток. М Малик - небольшой след зайца (от слова малый). Мальтретировать - плохо обходиться, обижать. Михайлин день - 8 ноября. Н Низовая - лошадь с нижнего течения Волги, м. б. башкирская. О Остров - большое лесистое или болотистое место, окруженное со всех сторон полями, самое удобное для охоты с борзыми и гончими. Отрыскать - кончить рыскать, перестать производить поиски-погоню. «Отъезд» (охотн.) - охота вдали от дома. П Перипатетические философы - последователи аристотелевской философии. Побочин - у казаков : возлюбленный. Порсканье - возгласы и речитативы охотника, возбуждающие собак на травлю. Пороша - такое время первозимья, когда снег, падая на землю, укроет ее ровным слоем, толщиною от 1-го до 4-х вершков, и затем перестает идти. Пошевéньки - небольшие сани для городской езды. Р Разомкнуть - отделить одну собаку от другой, сняв двойной ошейник, смычок. Русак - вид зайца - зимой серебристо-серый, а летом изжелто-буро-серой шерсти. Русак бежит очень резво. С Свора - соединение 1-4 борзых, рыскающих за одним охотником. Сдвоить - вернуться своим следом (о зайце). Сдвойка - двойной след зайца взад и вперед . "Двойками" и "тройками" заяц желает затерять след от преследователя и потому «двойки» верные предвестники близости «логова». Сметка (смет) - след от четырех заячьих ног, собранных вместе, как бы в кучу - в виде большой ямки, видимой на снегу в полутора саженном , а иногда и более расстоянии от заячьего следа (вернее от «двойки»). Сметнуть , скинуть - дать большой прыжок в сторону. Смычки - вид двух ошейников, раздвижные погончики которых должны быть соединены между собой прочным железным кольцом. Сомкнуть -соединять ошейниками (смычками) собак. Сорочка - головной убор у казачек. Спекуляция - умозрение. Спермацетовые свечи - свечи, сделанные из спермацета (жидкой массы черепных костей китообразных животных). Спеть - «спеть» к волку, лисице, зайцу - бежать (о борзых). Стремянный - борзятник, который смотрит за сворою собак владельца охоты. У Угонка - настижение зверя собаками и поворот его в сторону. Ф Фиоритуры - украшение мелодии. Фухтель - плоская сторона сабли или тесака; удар клинком плашмя. Ч Черепеник - жареное в постном масле тесто, в виде стопки; шляпа в виде стопки. Э Экивока - двусмысленность, двоякость, обиняк. Эпаньолка - длинношерстная французская лягавая собака, будто бы испанского происхождения. Это был словарь незнакомых слов из повести "Детство" Л. Н. Толстого: охотничьи и музыкальные термины, слова иностранного происхождения и т.д.
Источник: https://www.literaturus.ru/2016/03/slovar-povest-detstvo-tolstogo.html
© Literaturus.ru : Мир русской литературы
Объяснение:
В центре произведения – образ казака Тараса Бульбы. Когда мы встречаемся с ним, то это уже довольно пожилой человек, имеющий двух взрослых сыновей. Но Бульба еще очень крепок физически, до последней капли крови предан казачьему товариществу. Именно жизнь в Запорожской Сечи – отчаянные битвы во славу земли русской и бесшабашное веселье в мирное время – для героя является идеалом жизни.
И именно такой жизни он желает своим сыновьям. Тарас гордится Остапом и Андрием, предрекает им большое военное будущее. Как только юноши вернулись из бурсы, герой тут же повез их в Запорожскую Сечь – чтобы они «отведали настоящей жизни».
Поначалу Бульба, уважаемый и авторитетный среди товарищей казак, как бы отходит на второй план. Во время битв с поляками все чаяния героя направлены на сыновей. И они оправдывают надежды старого отца – бьются, как настоящие воины.
Но наступает час, когда и Тарасу приходится проявить всю свою доблесть. Он становится атаманом той части казаков, что решили отвоевывать плененных поляками товарищей. И Бульба бьется, как в лучшие годы своей жизни. Мало кто догадывается в этот момент, что на душе у него огромный камень – Андрий оказался предателем, из-за любви перешедшим на сторону поляков.
Герой не мог и никогда бы не смог простить сына. «- Так продать? продать веру? продать своих?» - Бульба не может понять, как такое возможно. Андрий становится для него позором – его сын предал казачье товарищество, родную землю. Для героя это самый страшный грех, наказанием за который может быть только смерть. И Тарас собственноручно убивает младшего сына – патриот побеждает в этом человеке отца. Этот факт показывает, насколько огромна любовь героя к своей родине.
Но на этом повесть не заканчивается. Не заканчиваются и муки Тараса. Ему суждено потерять и второго сына – Остапа, казненного врагами. После этого герой посвятил свою жизнь одному – мести врагам, борьбе с ними до последней капли крови.
Тарас принял руководство одним из казачьих полков в огромной армии, сражающейся с поляками. И во всех битвах казаки героя были в числе лучших. А затем, когда генералы согласились на мир с «проклятыми ляхами», Тарас один «гулял по всей Польше с своим полком, выжег восемнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до Кракова». Это продолжалось до тех пор, пока герой не попал в плен. Но и под угрозой смерти, связанный, он продолжал своим.
Последними словами Бульбы были слова о силе и могуществе его родине: «…узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..» Сам же автор восхищается своим героем – истинным сыном земли русской: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!»
Восхищаемся Тарасом и мы, читатели. Этот герой нам любить и уважать свою родину еще больше. Это ли не самое лучшее доказательство патриотизма самого Бульбы?