Теория Раскольникова и её крах
Герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» - бывший студент Родион Раскольников, задавленный бедностью. Наблюдая за жизнью окружающих его людей, Раскольников видит человеческие страдания, нищету, унижение. Петербург предстает перед ним как город трущоб и роскошных кварталов, в котором процветают воровство, нищета, бродяжничество, проституция. В Раскольникове рождается чувство протеста. Как изменить существующий порядок? Надо встать над этим миром.
Раскольников создает теорию, в которой все люди делятся на два разряда: «владыки» и «твари дрожащие». Первые – люди, управляющие всем миром. Они могут уничтожать все на своем пути для достижения цели. По мнению Раскольникова, к этой группе принадлежат Магомет, Наполеон, Ньютон. Вторые должны подчиняться первым. Раскольников не сомневается в непогрешимости своей теории. Она оправдывает «кровь по совести». Ему только необходимо выяснить, кто же он сам. Чтобы это проверить, Раскольников идет на убийство.
Идея Раскольникова терпит поражение не только после, но и в самый момент ее осуществления. В нем растет брезгливое отвращение к тому, что он делает. После убийства старухи Раскольникову «захотелось все бросить и уйти», а когда его второй жертвой стала Лизавета, ему хотелось быстрее убежать отсюда.
После преступления Раскольников испытывает потрясение, отчуждение от близких и отвращение к себе. Герой осознает, что не «старуху убил, а себя». Не смог переступить через кровь, а значит, он не из числа людей «высшего» разряда. Преступление будто вычеркнуло его из жизни, встало стеной между ним и людьми, и это одиночество становится невыносимым.
Для развенчания идеи сильной личности автор использует систему двойников. Лужин и Свидригайлов тоже считают, что «сильным мира сего» «всё позволено». Раскольников чувствует, что ложная теория сближает его с ними, а он ведь, наоборот, хочет защитить людей от Лужиных и Свидригайловых. Теория завела героя в беспросветный тупик.
Самое сильное воздействие на Раскольникова, на его решение прекратить «бунт» оказывает Соня Мармеладова. Она страдает вместе с ним, но не может принять его теорию. Соня душу Раскольникова. Достоевский показывает, что понять истину человек может только находясь рядом с другими.
Раскольников осознал гибельность своей теории и ее антигуманную сущность и отказался от нее.
«Га́ррі По́ттер і філосо́фський ка́мінь» (англ. «Harry Potter and the Philosopher's Stone», заголовок американського видання «Гаррі Поттер і камінь чарівника»: «Harry Potter and the Sorcerer's Stone») — перший роман серії «Гаррі Поттер», написанийДж. К. Роулінґ. Опублікований 30 червня 1997 року видавництвом «Блумсбері Паблішинґ» у Лондоні. 1999 року на основі роману знято однойменний художній фільм.
Станом на серпень 2007 року книга займала друге місце у списку бестселерів усіх часів серед творів художньої літератури нерелігійної та неполітичної тематики (поступаючись лише «Дону Кіхоту» Мігеля де Сервантеса).
Українською мовою роман було перекладено Віктором Морозовим і опубліковано видавництвом «А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА» 13 квітня 2002 року.
Роман «Преступление и наказание» одно из произведений, которое волновало многие поколения русских людей. Роман на столько глубок, психологически точен в деталях, что кажется и автор пережил подобную драму. Муки Раскольникова, который хотел переделать мир, свое сознание… И что из этого вышло?
Все блага жизни здесь захвачены богатыми дармоедами. А он молод. Красив. Умен. Полон энергии. Жаждет изменить эту жизнь. Найти в ней достойное место. Ради этого Раскольников придумывает античеловеческую теорию, проводит странный эксперимент, чем обрекает себя на невыносимые душевные муки. Он мечется по Петербургу, теряет сознание при одном упоминании об убийстве. В тоже время, его как магнитом тянет на место преступления, он страдает даже во сне (убитая старуха смеется над ним). И нет конца этой боли…
Так что же это за теория Раскольникова и на что бы она обрекла людей, если бы восторжествовала?
В основе ее заложены идеи фатализма: судьба человека предопределена от рождения. Он или раб или господин. Есть люди, как правило, сильные, которым все разрешено, даже преступления, для достижения своих целей. Теория Раскольникова обрекает большую часть человечества на рабское служение тому, в чьих руках власть. Многие захотели бы доказать, что и они «наполеончики».
Эта теория привела бы к войне всех против всех, когда убивают, терзают, режут друг друга. Почти так и случилось в веке, когда Наполеон отправился завоевывать мир, и в 30-х годах нашего столетия, когда к власти пришел фашизм в Германии, и чем это обернулось для мира.
Но увы… похоже история ничему не научила человечество. Бонапартистские идеи живы и по сей день. Садам Хусейн в Ираке, Израиль уже много воюет с арабами, Югославия, Афганистан. Наше бывшее государство, раздираемое расовыми проблемами, разделом территорий. Проливалась кровь в Карабахе, Грузии, Таджикистане. Ужасный террористический акт в США. Горько и больно, что гибнут дети, старики, женщины в чем их вина.
Описывая муки Раскольникова, Достоевский казнит тех, кто отрицает святость человеческой личности. Писатель утверждает, что любая человеческая личность священна, и что в этом отношении все люди равны.
Достоевский показывает нам, что если на путь насилия становится даже человек добрый, измученный чужими страданиями, жаждущий изменить мир, перевернуть его на путь справедливости, он все же неизбежно принесет зло и себе и другим.
Эксперимент Раскольникова бесчеловечен. Да он убийца. Но писатель заставляет сочувствовать ему, потому что он хочет изменить жизнь. У нег болит душа, когда он видит несправедливость. Этим герой близок Достоевскому. Раскольников – бунтарь. Он нам дорог за свой непокой, за свое страдание, за то, что спорит сам с собой, терзает себя и мучит в поиске истины. В страданиях Достоевский видит проявление настоящей человечности. Именно в них – воскресенье, возрождение личности.
И в какую бы эпоху не жил человек, каким бы ни был общественный строй, он обязан и должен воспитывать в себе совестливость. Пример тому Клод Изерли, сбросивший атомную бомбу на Хиросиму, он просто не смог жить, осознав, какое совершил преступление. Следуя мучительным путем познания зла, Достоевский верит в торжество добра, разбуженного в сознании людей красотой и любовью!