Главная мысль главы «Переправа» состоит в том, что солдатам на пути к победе предстояла тяжелая, кровавая переправа через реку. Это открытое, незащищенное пространство, которые обстреливают немцы. Понятно, что многие погибнут, не все дойдут до конца. Но, бойцы, ценой своей жизни осознанно идут до конца. Команда: «Ни шагу назад!»
Приведенные строфы, очевидно, говорят нам о том, что тем, кто останется в живых после войны, будут почет и слава. Погибшем в бою – вечная память. Но есть еще и те солдаты, которые также погибли, защищая свою родину, но их тела не были найдены, или сильно обезображены. Этих солдат считают пропавшими без вести. А если при убитом не окажется документов, то такой солдат считается безымянным, его хоронят в общей могиле. Все солдаты, все бойцы достойны славы. Ведь в бою никто из них не жалел себя. Наверное, молодые парни хотели жить, никто не хотел умирать, но трусости не было, они боролись за родину! Именно об этом и повествует нам автор в этих строфах.
Работа над пьесой завершилась еще в конце 1824 года, то есть почти за год до событий на Сенатской площади. Но уже тогда будущие декабристы увидели в Чацком человека, близкого им по духу и по взглядам. В дальнейшем эта точка зрения утвердилась и стала общепризнанной. Так, А.И. Герцен с утверждал: «Фигура Чацкого… появляется накануне возмущения на Исаакиевской площади; это декабрист».
С тех пор комедия Грибоедова и ее герой по-разному осмыслялись как критикой, так и читателями, появлялись и сейчас существуют разнообразные сценические трактовки этого произведения. Порой в Чацком видят некий общечеловеческий тип, что на самом деле соответствует тому, как он представлен в действии комедии. Но, безусловно, есть в этом герое и то, что тесно связано с той конкретно-исторической эпохой, когда он впервые появляется – и в литературе, и в жизни. Именно эта составляющая образа главного героя комедии и включается в себя черты, роднящие его с декабристами.
Прежде всего, в биографии Чацкого мы находим много общего с тем, что нам известно о жизни и судьбе декабристов. Как и большинство из них, герой комедии принадлежит к российской аристократии. К этому же слою общества относятся и все, кроме Молчалина, представители фамусовского общества, которое отражает тех, кто противостоял новым веяниям в жизни России той эпохи. В комедии также именно они вступают в борьбу с Чацким, пытающимся, приехав в дом Фамусова, пропагандировать там свои новые идеи.
Эти новые взгляды он приобрел, когда уехал из этого дома, где воспитывался вместе с дочерью Фамусова Софьей. Мы не знаем точно, где он побывал и чем занимался в эти три года, но есть некоторые факты, позволяющие сделать вполне определенные предположения.
Очевидно, что Чацкий, как и многие декабристы, был на военной службе и неплохо о ней отзывается – например, в разговоре со своим полковым товарищем Платоном Михайловичем Горичем, которого московская жизнь переменила так, что он превратился в «мужа-мальчика», «мужа-слугу».
В комедии говорится, что Чацкий побывал за границей, а значит, можно предположить, что он участвовал в заграничном походе русской армии во время Отечественной войны 1812–1815 годов – ведь действие комедии происходит почти сразу после ее окончания.