Педагог, по мнению В.П. Вахтерова, должен ставить «в основу воспитания стремление ребенка к развитию».1 Этой цели и служат уроки-исследования. Для учеников средней школы, как считают психологи, характерно исследовательское отношение к изучаемому материалу. «Самое интересное изложение для подростка то, в котором не все доказано»,2 – писал другой замечательный педагог В.А. Сухомлинский. Поэтому именно урок-исследование может ученику «стать мыслителем и открывателем истин». Чтобы «вывести подростка на эту своеобразную вершину», нужно, по мнению педагога, вызвать «чувство удивления…тем, что в обычных, ничем не примечательных вещах таится источник значительных мировоззренческих истин». Таким образом, данная форма урока позволяет более эффективно изучать художественное произведение, так как создаются условия для формирования навыка понимания текста. Также в ходе совместного с учителем исследования учащиеся включаются в новый вид познавательной деятельности. Но при всех достоинствах такого урока у учителя есть опасения, как уложить столь объемный материал в рамки одного часа. В этом нам компьютерные технологии, а также часть материала была вынесена за рамки этого урока. Так, знакомство с устаревшими словами из возможно при повторении раздела «Лексика» в начале учебного года. А с летописным источником учащиеся познакомились и попытались его перевести при изучении темы «Русские летописи». Все это позволило сосредоточить внимание на главном – художественных особенностях текста. А внимательное отношение к слову таких великих художников, как А.С.Пушкин саморазвитию читателей, восхождению к тому, что мы называем духовностью. Цель: открыть для себя Пушкина, то есть стать «более русским и более образованным, более свободным человеком»34
Доброе отношение Жилина к Костылину. Жилин доверяет ему, считает, что тот, как и всякий порядочный офицер, должен держать слово. А уговор был, когда поехали без обоза, не разъезжаться.Встретились офицеры в плену, и ни слова упрека не услышал Костылин, хотя он один был виноват в плачевном положении их обоих.Жилин заботится о Костылине: и за себя, и за Костылина высказывает требования татарам: колодки снять, кормить хорошо, дать одежду.Жилин помнит и выполняет одну из заповедей Ветхого Завета: “Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле”. Он и в плену заботится о матери (“Где она деньги возьмет? Она тем жила, что я посылал ей”), о Дине. Дружески относится к беднякам – татарам.Костылин – спит, считает дни, когда деньги дойдут. Равнодушен ко всем.Толстой умалчивает об отношении Костылина к людям – тоже средство его характеристики.Жилин не насмехается над татарскими обрядами, уважительно и серьезно наблюдая чужие обычаи.Костылин – равнодушный, трусливый, ленивый.- Каким образом еще до писания пленения автор создает доброе расположение читателей к Жилину?Жилин едет навестить старую мать, он тепло распростился с солдатами и по всему видно, что это хороший человек.- В каком положении мы видим Жилина и Костылина в татарском ауле и воспринимают ли они всех жителей аула как своих врагов?Суровые условия: рваная одежда, еда – вода и хлеб, иногда и просто тесто непеченое.Жилин – в колодках, ему все интересно. Мирные татарские жители ему вовсе не враги, он им чинит все – кому часы, кому пистолет.Костылин – жил, как раб. Ни с кем не знался – все ему враги. Не готовить побег для них обоих.- Что можно сказать об отношении Жилина и Костылина к людям из эпизодов первого и второго побегов?Костылин ноет – “дороги не знает”, “не дойдем в ночь”, “сапоги ноги стерли”.Жилин – терпит нытье Костылина. Тащит его, в сердцах думает: “И черт меня дернул колоду эту с собой брать. Один я бы давно ушел”. Не таит злобы и тогда, когда беглецов поймали. Снова предлагает ему бежать, по-братски прощается с ним.Дина – верный друг Жилина. Он заботится о ее безопасности. Передавая шест, говорит: “Снеси на место, Дина, а то хватятся- прибьют тебя”.
