Волх образованно от Волховать, что значит применять магию, ворожить, колдовать. Герой былины Волх Всеславович был перевоплощаться в различных зверей, птиц, рыбу и даже сумел стать маленьким муравьем. Вначале былины описано рождение богатыря Волха, которое сопровождалось странными явлениями - море колыхалась, земля подрожала, птицы улетели, звери спрятались, а рыбы уплыли вглубь. Пролился сильный дождь. После дождя на небе появились три радуги. Глядя на радуги, люди поняли: на земле Русской родился богатырь, так это и случилось.
Волх представлен нам как крупный человек с большим ростом и стройным крепким телом. Его волосы были светлые и слегка вьющиеся, а взгляд умный и пронзительный. Одеяние его было народное, поверх которого одета кольчуга, на голове он носил шлем, а в руке палицу. Службу он нес богатырскую, что считалось почетною. Дружина из богатырей оберегала покой людей, за что очень почиталась.
Волх вместе с дружинной направились в поход, дабы разбить войско индийского царя. В этом эпизоде мы видим использование автором сказочных действий: превращение Волха в различных зверей, для преодоления препятствий. Здесь главного героя представили нам не только как могучего богатыря, но и как волшебника, такое совмещение качеств в одном персонаже используется крайне редко.
«Волх Всеславович» - это былина, в которой рассказывается о богатыре и его сказочных . Происходило ли это на самом деле выяснить сложно, но воин с Индией киевского княжества в тот период не было. Так что можно с уверенностью предположить, что былину сочинил русский народ.
Данная история повествуется в виде фольклорной народной песни о героических подвигах богатыря. Четко просматриваются переплетение фантастических элементов с историческими названиями местности, где и происходят действия (Киев-град, Индия).
Объяснение:
первой части цвета ясные и контрастные: белый снег, густо-синий вечер, огонь керосиновой лампы и розовый абажур, седой ёжик слуги, белая капля воска. Белый цвет начинает и заканчивает первую часть. Пейзаж второй части весёлый и яркий: райские отраженья цветных стёкол веранды, песок похож на корицу, сосульки скользят зеленоватой синевой, белые купола клумб, чёрные сучки, окаймлённые серебром, зелёные лапы елей.
При описании лета цветов почти не остаётся, а только фактура: склизкие доски моста, усыпанные серёжками, сачок, цепочка, кожаный кошелёк, саржевые штаны, гладкие коричневые ноги ребёнка.
Из воспоминаний герой снова возвращается в царство холодных цветов: белокаменный склеп, синие ямы следов, светлые деревья, белая гладь реки, снежные крыши изб, розоватые струи дыма, лёгкий серебряный туман деревьев.
В третьей части описан дом, в котором преобладают те же цвета: белые чехлы на мебели и створчатые ставни, тёмно-синие стёкла ночи, жёлтое пламя лампы, голубые розы на обоях. Цветные бабочки сына контрастируют с тусклым миром и приводят героя к мысли о смерти. Она появляется в последней части.
В четвёртой части Слуга подсознательно противостоит бесцветности зимы: «Зелёная. Пускай стоит». Для Ивана зелёная – значит живая. Но рождённая живя бабочка – чёрная, тёмная, ночная, похожая сначала на мышь, потом на птицу. Даже такая неяркая жизнь может быть счастьем.
*Информация взята с интернета.Вы можете немножко по другому написать*