Действительно, красота привлекает каждого из нас, она притягивает к себе, заставляя думать о том, что ты по-настоящему любишь. Но это чувство обманчиво, оно сбивает с толку, поскольку влечение к красоте – это самая низшая из форм проявления любви. А её высшая форма – это духовное стремление к единству, нравственный и интеллектуальный порыв. Именно поэтому истинно полюбить можно только душу. За доказательством этих слов обратимся к нетленным страницам гениальных произведений мировой литературы. В замечательном диалоге Платона «Пир» любовь является предметом рассмотрения действующих лиц, каждый из которых по очереди высказывает своё мнение на этот счёт. И когда свою речь начинает Павсаний, один из главных героев повествования, к нему в тот же миг приковываются взгляды. Он говорит о том, что низок тот человек, которому внешность туманит разум и который считает, что влечение к красоте внешней – это нечто великое. Ведь стоит только постареть, стремление и пропадёт. А настоящая любовь, которая никогда не зависит от категорий внешности, вечна и божественна. Она исходит от души, от высоких нравственных достоинств. С этим соглашается и Сократ, добавляя лишь то, что настоящая любовь – это стремление к подлинно прекрасному и бессмертному. И эти слова, произнесённые гением, другие герои воспринимают положительно, и это последнее слово становится в глазах людей абсолютной истиной. До каждого доходит мысль о том, что настоящая любовь – это любовь к душе другого. Мне кажется, своё утверждение Уильям Шекспир проиллюстрировал в трагедии «Ромео и Джульетта». Девушка и юноша из враждующих кланов объединены сильными чувствами и доказывают прочность своих намерений. Автор создаёт поистине фундаментальный образ духовной любви. Пример главных героев – это не пример каких-то воздушных, лёгких отношений, это, можно сказать, настоящий символ платонической любви, основанной на красоте духовных отношений. Встреча на балу, простые взгляды перерастают в светлые чувства, которым, правда, не удалось оформиться в полноценное слияние душ. Их разделяют друг с другом, но позже, когда появляется надежда на счастье, стечение обстоятельств всё же разрушает её, навсегда закрывая возможность их полноценного объединения. Он принимает яд, она вонзает в себя кинжал. И это – акт духовной любви. Итак, я совершенно согласен с высказыванием У. Шекспира. Мы можем стремиться к внешней эстетике, но это не будет примером настоящих чувств. Настоящая любовь – это духовная привязанность.
" Влюбиться можно в красоту, но полюбить - лишь только душу! "
Любовь во внешность может появиться с первого взгляда, с первой секунды, с одного мгновения, но вот любовь уже в саму душу приходит лишь постепенно. любовь может быть разной,но по истине сильная та, что в первую очередь в душу человека. когда ты отбрасываешь в сторону все остальное и влюбляешься в душу. все мы скрываем наш истинный облик под социальными масками, создаем образы для игры в амфитеатре для богов, забиваем в угол свою душу и нелепо пытаемся слепить из себя новую личность. некоторым получается скрыть отсутствие нравственности и обугленное сердце красивой внешностью, но стоит лишь обойти ее стороной как за ней лишь пустота. потому не стоит полностью доверять лишь одной внешней красоте, стоит узнать есть ли в человеке она же, но душевная, прочувствовать человека, прочесть его подобно книги, понять правда ли этот человек так дорог и близок для тебя, не врешь ли ты самому себе? не пытаешься ли оправдать каждый его поступок что ранит только потому что он так тебе нравится? отставь внешние параметры в сторону и ответь себе честно боишься ли ты потерять теперь этого человека или же ты просто боишься его?
Для многих любовь это счастье, но также для многих это проклятие от которого нельзя избавиться. и на то может быть множество причин: например в произведении Уильяма Шекспира " Ромео и Джульетта " откуда и эта цитата и была взята - борьба любящих людей за своё чувство с обществом и обстоятельствами, любовь и смерть. подростки слепо были влюбленны друг в друга. все произведение пронизано темой любви и философией о ней - это один из бессмертных вопросов социума. нужно бороться за своё чувство, в этом смысл человеческой жизни, но только при том условии, если ты доверяешь и знаешь этого человека как самого себя. влюбленные до последнего были верны своим чувства несмотря на столь юный возраст и унесли их с собой в могилу..
Объяснение:
Старый русский великан
Поджидал к себе другого
Из далеких чуждых стран. За горами, за долами
Уж гремел об нем рассказ,
И померяться главами
Захотелось им хоть раз. И пришел с грозой военной
Трехнедельный удалец,—
И рукою дерзновенной
Хвать за вражеский венец. Но улыбкой роковою
Русский витязь отвечал:
Посмотрел — тряхнул главою.
Ахнул дерзкий — и упал! Но упал он в дальнем море
На неведомый гранит,
Там, где буря на просторе
Над пучиною шумит.