Старосветские помещики постоянно «варятся в собственном соку», никуда за пределы поместья не выезжают и не участвуют в какой-либо общественной жизни. Все интересы таких помещиков сконцентрированы на кулинарных рецептах, приготовлении еды и ее поглощении. Живя за счет труда подопечных крестьян, старосветские помещики сильно объедаются. Их существование сводится к животным интересам. При этом читатель наблюдает явные признаки идиотизма от такой скучной и неразвивающейся в каких-то интересных направлениях жизни.
В повести противопоставлены два героя : Гринев и Швабрин – и их представления о чести. Эти герои молоды, оба они дворяне. ДА и попадают в это захолустье (Белогорская крепость) не по собственной воле. Гринев – по настоянию отца, который решил, что его сыну необходимо «потянуть лямку, да понюхать пороху…» А Швабрин попал в Белогорскую крепость, возможно, из-за громкой истории, связанной с дуэлью. Мы знаем, что для дворянина дуэль – это отстоять честь. И Швабрин, в начале повести, кажется, человеком чести. Хотя с точки зрения простого человека, Василисы Егоровны, дуэль – это «смертоубийство». Такая оценка позволяет читателю, который симпатизирует этой героине, усомнится в благородстве Швабрина.
Объяснение:
не 120 конечно слов ну если что, что-нибудь добавишь
А. Изначальные боги - Титаны- дети земли и неба восстали против более молодых богов-олимпийцев и Зевса, в частности. Но в неравном бою проиграли и были сброшены в подземное царство навеки. Выражение означает своего рода "битва сильнейших" с использованием огромных ресурсов.
Б. Было такое божество - получеловек-полукозел по имени Пан, которое своим видом могло напугать любого до потери контроля над собой. Выражение означает такую степень страха, при которой человек перестает понимать доводы рассудка и в ужасе готов мчаться куда попало или поступать безрассудно.
В. Тантал был смертным, но дружил с богами и бывал на Олимпе, участвовал в застольях, где его угощали амброзией - напитком бессмертия. Он решил его украсть и принести на землю. Кроме того, предложил богам блюдо из собственного сына. За это был наказан в подземном царстве неутолимыми голодом и жаждой: стоя в воде - не мог напиться, имея перед собой ветвь с яблоками - не мог притянуть и съесть. Выражение означает очень сильные физические страдания.
Г. Сизиф тоже провинился перед богами по многим статьям. Был очень коварным и хитрым, даже умудрился вернуться после смерти обратно из подземного царства. В конце концов его одолели и в наказание за земные проделки заставили толкать вверх на гору огромный камень, который скатывался обратно как только оказывался на вершине. И так навсегда. Выражение означает очень энергозатратную и одновременно бесполезную деятельность